据报道，在一项关于“中国农村养老现状调查”中，根据对10401名受访者的调查，发现占总数52%的调查对象的子女，“对父母的感情麻木”，缺乏感恩之情（《黑龙江日报》2006年2月9日）。这还只是农村情况。相对来说，农村家庭经济状况比城市家庭困难得多。以往有个说法，“穷人的孩子早当家”，无非由于穷人子女从小就知道父母的难处，也就容易萌生分担父母责任的心愿。“早当家”，正是感恩的行动。然而，此项调查表明，“穷人的孩子早当家”在如今已经不能一概而论了。农村家庭尚且有一半子女对父母的感情麻木，城市家庭子女的状况也就可想而知了。唯其如此，“感恩教育”遂应运而生。
　　“感恩教育”既然事出有因，按照常理，进行这种教育总会比不进行这种教育要好。这种教育的成效如何？自然只有当事人知道。至于现在的青少年为什么较为普遍地缺乏对父母的感恩之情，也还有待专家们作专门的研究。不过，与此相关的另一种现象倒也不容易忽视。这就是在如今越来越多的学生中，感恩不感恩，尚在其次，更为突出的问题倒是对父母的怨气不小。心中有气，块垒难平，还顾念什么“恩”？若问这些孩子怨气从何来，该不该有那么大的怨气，从一本题为“家长批判”的大作中，是不难得到答案的。假如其中的番番道理都能成立，那么对许许多多孩子的怨气也就不难理解了。明乎此，不妨说，现在的孩子对父母只要不以怨报德也就不错了。至于他们能不能像先贤大舜、曾参那样以德报怨，那也不能全怪他们。因为学校中的“感恩教育”方兴未艾，还来不及在学生中普及《三字经》、“四书”和《孝经》。