是怎样一个细腻多情的人，是怎样一个天赋异才的人，才能为后人留下如此绝丽的诗篇，祭奠他的爱情，抚慰我们的心灵。
（三） 具体诗篇分析
元稹最打动我的是《遣悲怀》及《离思》系列，原打算从中择一进行细评，临下笔了却发现忽然不知道如何去写，我的心是矛盾的——感情上还是喜欢那些哀伤怅然的句子，理智上却好像有人在悄悄说“不要相信，不要相信”。这样子去评点元稹的诗，对他是不公平的。思索再三，还是选择放弃，改评另一首既不属悼亡又不属艳情的五绝——《行宫》。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
“行宫”是指古代帝王出行，京城之外的别院。《文选·吴都赋》李善注：“天子行所立名曰行宫。”读元稹的这首五绝可以参看白居易的乐府诗《上阳白发人》。元诗中的行宫即白诗中的上阳宫（上阳宫在洛阳，为离宫）；元诗中的白头宫女即白诗中的上阳宫女。据白居易《上阳白发人》中所写，这些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。元稹此诗具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
这首诗的“起承转合”运用得当。首句“起”——点名地点：古行宫，并且是寂寥冷落的古行宫。次句“承”——暗示时间：宫中红花盛开，正当春天季节。两句一说完，一派凄清冷落的寂寞行宫就跃然纸上了。尤其次句中用“寂寞红”来修饰“宫花”，用原本火热的暖色来映衬此地的荒凉，更具感染力！第三句“转”的自然——诗中的主要人物登场了：白头宫女，她们亲历开元、天宝盛世，是当时世事兴衰的见证人。末句“合”——闲坐无聊，也只有谈论天宝遗事可资排遣了。
全诗举一反三，字少而意多，颇为精炼传神。二十个字，完整地交代地点、时间、人物、动作，形成生动的画面，令人浮想联翩——当年个个也是花容月貌，娇姿艳质，却辗转落入宫中，尝遍寂寞幽怨；如今青丝变白发，红颜老去，在这与世隔绝的冷宫幽地，终日看得花开花落，别无话题，只能回忆玄宗往事。“说玄宗”，究竟说什么呢？在此处戛然而止，留给后人无尽的想象，意境可谓深远。《唐人绝句精华》中评价此诗：“首句宫之寥落，次句花之寂寞，已将白头宫女之所在环境景象之可伤描绘出来，则末句所说之事，虽未明说，亦必为可伤之事。二十字中，于开元、天宝间由盛而衰之经过，悉包含在内矣。”
《行宫》另一个艺术表现特色就是以乐景写哀情。前文已述及，虽诗歌体现的是浓重的哀叹，却着意描写艳丽的“宫花红”，于矛盾之中备显凄凉。“红花”、“白发”的对比，令人不禁感慨青春易逝，红颜易老，更可体会时事兴衰，突出宫女被囚禁的哀怨之情。“闲坐说玄宗”的“闲”字，看似漫不经心，却蕴涵怎样一种无望的、无可奈何的心境！
这首诗平实而又含蓄，其中可见元稹对大唐盛世的追怀，对兴衰变迁的感悟，富有浓重的历史沧桑感。
结束语
这篇文章，写了很久，且一直处于一种矛盾的情绪之中。
“人生若只如初见”，这是崔莺莺的无可奈何，也是我的。少时是如何地钟爱那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总读出了那心旌摇曳的哀苦，总不经意间会有丝丝抽痛。我想象中的元稹，就是一个卓尔不群、天赋绝才、刚直不阿、一往情深的翩翩公子。终是回不到最初了。
陈寅恪评价元稹：“综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。当其多情哉？实多诈而已矣。”看到这样的话，我也只能苦笑——微之啊微之，不要怪别人这样瞧不起你，不要怪别人从来只认为白乐天在你之上，人生是自己走出来的，对错是非终要落得后人评说。
也曾经对他恨了、怨了，恨他薄情滥情，怨他没有保守刚直的人格情操，于是有了“从此萧郎是路人”的心念；但每每看到一些个评论家有失偏颇的论述，还包括身边同学的不屑，又会为他不平。于是我写下了“百般不是，偏又千般才情”这句话，尽可能还他一个较为公正的评价吧。
年少的美梦是破碎了，但人生有时候需要这样美梦的破碎。抚今追昔，在那些历史文人的诗文传奇、生平行迹中，看透人间百味，领略生命的真谛。如此看来，元稹的那些风花雪月、宦海浮沉伴随他最终的文学地位也同样为后人留下参看的足迹了。
参考书目
【1】 陈寅恪《元白诗笺证稿》古典文学出版社
【2】 元稹撰/冀勤校《元稹集》中华书局
【3】 杨军、文笙、吕燕芳《
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