【课型设计】 １、背景：
随着课程改革的逐步推进，语文教育界的一些有识之士对课改初期语文教学中过于注重教学形式作出了反思，著名语文特级教师，原上海教委研究室副主任陈仲梁老先生在一次全国性语文新课程课堂教学研讨活动中，说了这样一句话：语文教师不要过多去关注怎么教（教学形式），而要着重关注教什么（教学内容）。“关注教学形式”是课程改革的必经之路，但绝不能把它当作课程改革的终极目标，课程改革的终极目标应当是引导学生形成自己的学习理念和学习方法，进而积淀成学习能力，以适应当今知识经济社会的需要。 可以说，是否关注教学内容将是决定课程改革能否深入的一个关键，基于上面所提及的三个关键词：学习理念、学习方法和学习能力，我认为：“方法指导”这一课型将是以后课堂教学中不可或缺的课型。 ２、理论依据：根据美国著名心理学家和教育学家桑代克（１８７４～１９４９）的联结学习理论，人的阅读活动是建立在联想基础的学习活动，它的心理活动过程为：体会──联想──模仿。 ⑴ 体会：读者通过阅读来把握作品的内容和体验作者所要表达的思想情感。这是联想的基础。 ⑵ 联想：读者通过回想自己类似的生活经历，情感历程，人生体验，在作品中找到自我，进而被作品“打动”；读者也可以通过调动自己的阅读积累和阅读体验来达成这一目标。这是阅读过程中至关重要的一个步骤，它的实施程度将直接决定读者能否“内化”作品所表述的思想情感。 ⑶ 模仿：模仿是人在被打动之后自然而生成一种心理冲动。通过模仿，读者将获得和作者类似的情感体验，有助于读者“内化”作品所表达的思想情感。 基于上述理论，我把本节课分为三个板块，第一板块：读──体会；第二板块：思──联想；第三板块：写──模仿。 ３、课型目标：引导学生形成散文阅读的方法。
【主要教学板块设计】 一、第一板块：读──体会 学生活动：学生自由小声朗读课文，并利用工具书解决阅读中的字词障碍。 教师引导：问题１：本文的题目《山中访友》，你觉得好不好？说说自己的理由。 学情预计： 学情①：小部分同学可能会认为不好，理由是文章内容是写作者到山中看景，与文章题目不符。 针对这一“学情”，老师可以先肯定他们已经掌握了文章的内容，再引导他们去思考作者把去山中看景说成“山中访友”的用意是什么。 学情②：大部分同学会认为好，理由是文章的标题运用了拟人的修辞方法，让人觉得亲切、自然，也表达作者对大自然的热爱。 针对这一“学情”，老师首先要肯定他们对文章主题的正确把握和从主题角度去分析作者写作意图的正确方法，再引导他们去思考“友”的内涵，“友”除了表达人与人之间相互喜爱感情之外，更表示对自己有所帮助之意，正如古人所说的“益友”。老师在此基础上追问一个问题：作者把中山的美景称为自己的朋友，除了表达作者对山中美景的热爱，还有其他含义吗？到此，学生会恍然大悟：作者把山中美景说成是自己的好朋友，可以看出，作者与山中美景进行交流时，领悟到许多人生哲理。 说明：通过对“问题１”和由“问题１”生成各问题的讨论，学生不但整体把握了文章的内容，也体会到作者要表达的思想感情。 问题２：作者访问了山中哪些“好友”？作者从这些“好友”中领悟到了怎样的人生哲理？ 学情预计： 第一问相对较为简单。可以让学生边读课文，边在文中圈画出来。第二问对学生来说有一定难度，教师可以作方法指导和举例。 方法： １、抓文中关键语句。例如文中第③段访问“古桥”最后一句：“惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。” ２、联系生活。由“坚持”、“从不改变”、“坚韧”，我们可以联想到人的生活态度和精神品质。 ３、归纳提升。生活中有许多挫折与不幸，唯有坚韧者，才是生活的强者。 说明：设计问题２的意图在于引导学生通过精读文章的重点片断，挖掘文章深层意义。
二、第二板块：思──联想 学生活动： １、讲述自己一次与自然美景亲密接触的经历。 ２、回想自己以前阅读过的有关亲切自然、从自然中获得人生灵感的文章，并与同学分享。 学情预设： 大多数同学都会有类似的经历，老师只要作适当的引导就可以，把时间让给学生。 引导方法：讲述自己的亲身经历来启发学生。 说明：通过活动，学生既可以在文章找到自我，更可以在自我生活找到“文章”的内容和作者所表达的思想情感、人生哲理，这正是阅读的最高境界：读出自我。
三、第三板块：写──模仿 学生活动： １、利用课余时间来一次“田野访友”，试着与田野中景物交朋友。 ２、以“田野访友”为题，写一个片断，表达你对自然的热爱和由景物而引发的对人生的思考。 教师：指导写作、组织交流并作恰当的点评。 学情预设： 仿写对初一同学来说有一定难度，老师要作适当的写作指导，重点要明确“仿”的对象，老师可以指定，如文章的第③段、第⑤段；还要指导学生怎样通过恰当的想像来写出自己的情感和对人生的认识。 说明：通过“行动”和“写作”两方面模仿，学生就可以把从文章中的情感和人生哲理内化为自己思想和行为，真正做到“知行合一”。 ..
