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《孔雀东南飞》教学设计
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第二课时 〖教学重点〗 塑造人物的方法、主题的提炼、其他人物形象的概括。
〖教学过程〗
一、提问思考 刘兰芝的美是通过哪些方面来表现的？除了正面的外貌、语言神态描写，还有他人的评价，这属于侧面描写。这体现在课文的哪些地方呢？（点读）
明确：
丈夫：幸复得此妇
社会：县令遣媒来
直说太守家
太守家迎娶的排场
从侧面写出刘兰芝的形貌美，人品好，得到了众人的认可，更表现了她不慕荣华富贵，爱情专一，反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。
二、这样一个为人称道的好女子，却遭到了的遣归，仲卿母是什么身份？她为什么能遣归成功？（主题）
明确：封建家长、在封建社会，人的行为受着封建礼教、封建伦理道德的束缚，不能越轨，否则就视为离经叛道，空子就著有《孝经》来约束人与人之间的关系，宣传封建伦理道德。比如大家熟悉的“三纲五常”，就是董仲舒对《孝经》的具体发挥。对妇女的要求就更多了，例如：
三从四德三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德：妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）
刘兰芝可以说是符合封建妇女标准，可还遭到遣归，这是因为她违反了“七出”里的一项“不顺父母去”，焦母认为：此妇无礼节，举动自专由，即使刘没有做过这样的事，在封建家长看来你“自专由”就是“自专由”了，要你出，你就不得不出了。焦母背后有着强大的封建伦理道德和体制在支撑着她，所以她能够随心所愿，遣送兰芝。
（封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）无子，淫泆，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾（《仪礼·丧服》））
三、分析其他人物形象，分角色朗读，思考、提问
１、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？
２、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。
明确：
开始──既孝又怨，不敢违抗。
后来──对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。
一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。
３、通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎样的人？
明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
四、探究拓展
１、兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：徐陵编著 作品 徐陵,孔雀东南飞 资料原文赏析 在线阅读
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