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辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》意蕴新论

定操远见;“有常”,其动机惟在谋取并巩固个人私利,所以他不择手段,不顾逻辑,行为前后颇多矛盾。他欲“立盖世功名以自固”而高谈北伐,出师失利则遣使求和,对方提出欲得其首级为言和条件之一,他就又重新主战……这样的人,会倚辛弃疾这样和朱熹有那样密切关系的人为腹心幺?果然,战事将起而辛弃疾改任隆兴知府,未及到任又被劾落职,在返回铅山瓢泉途中,愤而写下“直须抖擞尽尘埃,却趁新凉秋水去”(《玉楼春·乙丑京口奉祠归,将至仙人矶》)、“郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙?”的词句(《瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次余干赋》)。而韩侂胄则丧师辱国,自取灭亡,其首级都被宋朝送给金国求和。

可悲的是,辛弃疾却难免要被人视为韩侂胄的腹心。“时金为北鄙准布等所扰,无岁不兴师讨伐,府仓空匮,赋敛日烦。有劝韩侂胄立盖世功名以自固者,侂胄然之,遂议定伐金,聚财募卒,出封桩库黄金万两,以待赏功,命吴曦练习兵西蜀。既而安丰守臣厉仲方,言淮北流民咸愿归附;浙东安抚使辛弃疾入见,言金必乱亡,愿属元老大臣备兵为仓卒应变之计;侂胄大喜。郑挺、郑友龙等又附和其说,侂胄用师之意益锐。”[49]辛弃疾死后一年,摄给事中倪思即劾其迎合开边,请追削爵秩,夺从官衅典,到宋恭帝德佑年间(1275—1276年),南宋行将灭亡,朝廷才从谢枋得所请,加赠辛弃疾少师,谥忠敏,算是平反昭雪,恢复名誉。

 

结语:两难处境中的痛苦抉择

 

归纳起来说,在作《永遇乐·京口北固亭怀古》时,辛弃疾发现自己已经陷入了两难处境——

在国家前途上看,他当然希望南宋能够早日恢复中原,再不恢复,国民将更神鸦社鼓矣;但他在金国度过的22年生命历程,和知镇江府后对金国的谍报侦察,却都使他明白当时金国江山稳固,南宋非其对手:此时北伐,不是爱国,而是害国。

在和韩侂胄的关系上看,韩侂胄举起恢复大旗,辛弃疾自然不能不出来效力,但效力过程却使他看清了韩侂胄为如何人,不能也不愿被韩侂胄倚为心腹,却又有被人视为韩侂胄的心腹之患——毕竟,“了却君王天下事,赢得生前身后名”(《鹧鸪天·“壮岁旌旗拥万夫”》),辛弃疾是很看重名节的!

在自身前途上看,辛弃疾为双重老境所苦:此前他早已反复咏叹“追往事,叹今吾,春风不染白髭须”、“可怜白发生”、“万事到白发”,现在又叩问“尚能饭否”的问题,病故铅山家中两个月后韩侂胄才被史弥远所杀,生理老境使其个体生命已经不像叶适和丘崈等人还有回旋余地,能够在韩侂胄被杀后出来收拾残局,洗刷自己;同时,他长期落职闲居,知交零落殆尽,其群体归属和其“壮岁旌旗拥万夫”适成对照,即使身系大任,恐怕也难免廉颇和张浚这两位名将暮年的悲剧!

他最后作出的抉择是:抽身引退。当然,这是被动适应,毕竟他是被劾落职、返回铅山的;但更是主动选择,战端甫启,宋军果如其所料立呈溃势,韩侂胄以兵部侍郎和枢密都承旨等重职相召,他都力辞不出。“臣闻事未至而预图,则处之常有余;事既至而后计,则虑之常不足。”[50]曾这样为宋孝宗谋国,辛弃疾难道就不能这样为自己谋身吗?

 

[注释]

[1]葛兆光:《论典故——中国古典诗歌中一种特殊意象的分析》,《文学评论》1989年第5期;

[2]朱东润主编:《中国古代文学作品选》,上海古籍出版社1986年5月出版,中编,第二册,第90页;

[3]胡云翼主编:《宋词选》,上海古籍出版社1978年3月出版,第312页;

[4]刘勰:《文心雕龙·神思》;

[5][29]脱脱主编:《宋史·张浚传》;

[6]辛弃疾:《祭陈同父文》;

[7]陈寿:《三国志·蜀书·先主传》;

[8][11]陈寿:《三国志·吴书·吴主传》;

[9]司马光主编:《资汉通鉴》卷第一百十六;

[10]沉约:《宋书·武帝纪》;

[12][21]陈寿:《三国志·吴书·张昭顾雍诸葛瑾步骘传》;

[13]沉约:《宋书·刘穆之传》;

[14][19]沉约:《宋书·沈庆之传》;

[15]沉约:《宋书·文帝纪》;

[16]沉约:《宋书·檀道济传》;

[17]陆游:《南园记》;

[18]叶绍翁:《四朝闻见录》戉集,转引自孙培民《也谈〈永遇乐·京口北固亭怀古〉的写作原因——兼与陆精康先生商榷》,《中学语文教学》1996年第10期;

[20][49]毕沅主编:《续资治通鉴》卷第一百五十七;

[22][26][德]傅海波、[英]崔瑞德主编:《剑桥中国辽西夏金元史》,中国社会科学出版社1998年8月出版,第284—285、287页;(韩侂胄北伐是乘人之危,侥幸以逞,在如下词中有明白的写照:“如今塞北,传得真消息:赤地人间无一粒,更五单于争立。熊罴百万堂堂,维师尚父鹰扬。看取黄金假钺,归来异姓真王。”辛启泰编《稼轩年谱》将它列为辛弃疾之作,在“开禧二年”下云:“先生因韩侂胄将用兵,值其生日作词寿之。”我以为,辛弃疾开禧元年落职归家时即已写出“直须抖擞尽尘埃,却趁新凉秋水去”、“郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙?”的词句,如此“寿之”之词即使真出其手,也不妨读为“讽之”之作,毕竟如辛启泰所言,“假钺、真王皆曹操司马昭秉政时事”也。)

[23]司马光:《训俭示康》;

[24]苏轼:《教战守策》;

[25][36]程珌:《丙子轮对札子(二)》,转引自邓广铭《辛弃疾年谱》,上海古籍出版社1997年5月出版,第148、149页;

[27][46]脱脱主编:《宋史·韩侂胄传》;

[28]唐圭璋主编:《唐宋词鉴赏辞典》,江苏古籍出版社1986年12月出版,第861页;

[30][32][50]辛弃疾:《美芹十论》;

[31][47]脱脱主编:《宋史·辛弃疾传》;

[33]翦伯赞主编:《中国史纲要》,人民出版社1986年3月出版,下册,第81页;

[34]脱脱主编:《金史·完颜宗雄传》;

[35]脱脱主编:《金史·世宗纪》;

[37]袁伯长:《清容居士集》卷四十六《跋朱文公与辛稼轩手书》,转引自钱钟书:《谈艺录》,中华书局1993年3月出版,第458页;

[38]陈亮:《贺新郎·寄辛幼安》;

[39]司马光主编:《资汉通鉴》卷第一百二十一;

[40]陈亮:《中兴论》;陆游《北望》云:“中原堕胡尘,北望但榛莽。耆年死已尽,童稚日夜长。羊裘左其衽,宁复记畴曩!”意同,言当及时北伐;

[41]鲁迅:《且介亭杂文·病后杂谈之余》、《呐喊·阿Q传》;

[42]高中语文必修课本第三册教师教学用书第110—111页;

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来源:中国哲士网

作者:佚名

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