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佳作结构类天成──论《红楼梦》的结构艺术
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《红楼梦》既然是浑然天成的巨锦，是无缝的天衣，那么能不能再进一步解剖一下全书的结构呢？这是一个二百多年来让红学家们望洋兴叹的问题。那么究竟应该怎样来解剖《红楼梦》的结构呢？还是先从《红楼梦》本身找启示吧。第四十二回宝钗论画时说：
如今画这园子，非离了肚子里头有几幅丘壑的才能成画。这园子却是象画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样。第二件，这些楼台房舍，是必要用界划的。一点不留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张‘笑话’儿了？第三件，要安插人物，也要有疏密，有高低。衣折裙带，手指足步，最是要紧；一笔不细，不是肿了手就是跏了腿，染脸撕发，倒是小事。
这段话可以归纳为三层意思：一是总体结构要有“界划”，即由整体分为部分的问题；二是要有添减藏露，即剪裁和情节发展脉络问题；三是要疏密错落有致，不要歪、塌、倒、离、挤、肿、跏，即布局要大体匀称和谐。如果这样理解不错的话，它将是曹雪芹启发我们解开《红楼梦》结构之谜的钥匙。解剖得合理不合理，就要用这三条来衡量。
有位外国大作家曾说，结构的艺术，就是把生活裁剪成片段而又缝成衣裳的艺术。这其实就是曹雪芹所说的“界划”，《红楼梦》究竟“界划”成几部分呢？有位旧红学家曾说，《红楼梦》似乎是写了春、夏、秋、冬的过程。这个说法颇有道理，《红楼梦》对宝黛爱情的描写和贾家由盛到衰的描写，实际上就是经历了这四季的变化。因此，我们可以从第六回起，把全书分为四大部分，然后再结合情节发展脉络与匀称和谐加以分析。
从第六回到第三十四回，计二十九回，是全书的第一大部分，始于刘姥姥一进荣府，终于黛玉题帕定情。这一部分有五次大的波澜，即：茗烟闹学，可卿之死，元妃省亲，叔嫂逢鬼，宝玉挨打。在这些大的波澜中，交织着宝黛、钗日常生活的描写。贾府正是“烈火烹油”、“繁花缀锦”之盛的春浓之日，宝黛也由情窦初开到热恋以至定情。但欢乐之中也夹杂着悲音：如黛玉葬花，已预感到他们的爱情不为环境所容；金钏之死，已是封建卫道者与叛逆者的第一次锋芒小试了。
在这一部分里，从第六回到第十八回重点在介绍环境。故事正式从刘姥姥开始，作者是费了心机的：“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁，虽事不多，一天也朊？一二十件：竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事、自那一个人写起方妙？恰好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。”从刘姥姥进府写起，便很自然地进入了对典型环境的描写。其间经过茗烟闹学、贾瑞之死，到可卿出丧、元妃省亲到了高潮。尤其是可卿出丧和元妃省亲，作者各用了三回书去写，不仅将贾府的“烈火烹油”、“繁花缀锦之盛”写得淋漓尽致，而且写了贾府与皇族、重臣的联系，形成了以四大家族为核心的社会关系网。这其间作者又用七、八两回穿插，写金玉初聚、黛玉含酸，将两条结构线索有机地联结在一起。
从十九回开始，作者立即展开了对宝黛初恋时期的生活描写，至二十二回宝玉悟禅，黛、钗、湘三人以禅机相诘一结。二十三回，宝玉与众姊妹一起进了大观园，宝黛爱情也逐渐进入热恋时期。围绕着宝黛爱情，作者又写了小红与贾芸的故事，春龄与贾蔷的故事，并用“蒋玉函情赠茜香罗”一回为蒋玉函与花袭人的故事埋下了伏线。“叔嫂逢五鬼”一回是嫡庶矛盾的大暴露，宝玉挨打是卫道者与叛逆者冲突的总爆发，而宝黛爱情就在这些矛盾纠葛中从热恋以至到定情，这就可以看出，当宝黛爱情主线进入结构以后，就联系到了大观园里儿女们的生活、贾府的家庭生活和社会生活的方方面面，从而形成了一个有机的整体。
从三十五回到五十五回计二十一回书，是全书的第二部分。这是宝黛爱情的发展成熟时期，也是贾府安富尊荣的时期，主要写了大观园女儿们的结社吟诗和贾母等人的宴欢之乐。结社吟诗给这些天真烂漫的儿女们的生活抹上了一层诗的气氛，也给她们的性格上涂上了一层诗的气质，而在结社吟诗中也表现了她们的思想风貌。在这一部分里，作者写荣府的大小十多次宴会，特别用三回书来写刘姥姥二进荣府，将贾府以贾母为核心的女主子们安富尊荣的宴欢之乐写得一览无余，同时又借刘姥姥所见所闻和乌进孝进租，揭露了贫富悬殊和剥削的罪恶。凤姐泼醋、鸳鸯抗婚、薛蟠遭打是这一部分的小插曲，这些小插曲象几面镜子一样，照出了贾府男主子们淫荡不堪的糜烂生活和卑鄙龌龊的精神世界，与大观园女儿们天真烂漫的生活形成了鲜明的对比。
这二十一回书在结构上有三个特点：一是将环境描写与人物描写融为一体了，不象第一部分里先在环境介绍中写人物，再在写人物时继续介绍环境，这也是被书中的规定情节与结构的发展所决定了的。二是人物和故事主要发生在大观园内，很少涉及大观园以外的生活。这不是对社会生活面的缩小，而是对环境的进一步典型化和人物描写的集中。大观园内的生活，无疑是贾宝玉性格成长的典型环境，这个典型环境又是封建贵族生活的缩影。曹雪芹把他的艺术镜头对准了大观园这块园地，就既便于描写贾宝玉、林黛玉叛逆性格的成长，又便于揭露以贾府为代表的封建地主阶级“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”的现实。三是以宝黛爱情为中心的大观园女儿们的生活，此时是以“弹琴下棋，作画吟诗以及描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚”的欢乐形式出现的。这是爱情悲剧中的喜剧，也是整个社会悲剧的变调，而这种变调又是与贾府处在极盛时期的生活脉搏相和谐的。这二十一回书，没有一回是用悲哀的调子作标题的，只是在人物的诗词中对将来的悲剧结局作了暗示而已。总之，这是宝黛爱情和贾府火红的夏日，但夏日已到，冬天还会远么！
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
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