相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”
孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。
第三单元
《 家 》的序和跋
教学目标：
1、了解序和跋的文体特点，领会它的导读作用。
2、体会自写序、跋和为别人写序、跋的不同特点。
3、了解作者青年时期的思想轨迹和对待生活的态度。
重点、难点：
1、重点：理解课文的主要内容。
2、难点：《跋》和《序》风格稍有变化。
课时安排：2课时
板书
第一课时
一、导入
1、了解我国现代著名作家巴金，和他早年写的“激流三部曲”----《家》《春》《秋》的有关情况。
2、了解关于“序”和“跋”的一般知识。
二、阅读思考完成
1、课文中列出几个文学家，作者列出这些文学家的用意是什么？
(他们对生活有不同的看法，托尔斯泰-----生活本身就是一个悲剧；罗曼罗兰-----为的是征服它；鲁迅----是一条道路)
2、作者变为：“生活并不是悲剧。它是一场‘搏斗’。其理由是什么”？
(尽管“我的周围是无边的黑暗”，却仍然看见征服生活的激流在动荡，在创造自已的道路；“我跟 所有其余的人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。我也曾参加在这个‘搏斗’里面”。)
3、从此，你可以看出早年的巴金是一个什么样的人？
(他是一个在生活的激流中搏斗的战士。)
4、既然巴金是一个在生活的激流中搏斗的战士，那么我们可以从他 的这篇序文中看到他用什么去同黑暗搏斗的吗？
(他走上了一条当年许多进步青年们走的道路-----用文学来展示生活，激励人们前进，这就是他写作《家》乃至《激流三部曲》的动机。)
5、你从作者早年的这篇序文中读出了一个怎样的巴金？你对这个时期的巴金又是如何评价的？
(巴金是一个激流中的战士。但由于当时思想的局限，作者有文中也表现了对前途的朦胧和迷惘。)
三、总结概括
1、序文不长，但充满激情，想一口气把所有的话说出来，滔滔不绝，热情洋溢，使读者深受感染。
2、在巴金的心中，生活就是像激流那样一往无前，充满力量；生活中有爱，有恨，有欢乐，有痛苦；生活中有激流，有泥沙，也有沉滓-----我们“要有这生活”就“为的是来征服它”。
四、作业
1、预习“跋”
2、完成“思考与练习一”。
第二课时
一、导入新课
1、跋的介绍.
2、《家》的“跋”是1953年3月4日写的，是写在解放以后，《家》的“序”是1931年4月写的，期间有20多年的跨度。作者从20岁到年近半百，期间的风风雨雨使他的思想更为成熟。
二、教学并思考
1、请找出表现作者思想轨迹的句子，思考作者22年以后补写的“跋”与22年前写的“序”在思想认识上有什么不同？
“我不是一个说教者，我不能够明确地指出一个路来，但是读者可以在里面去找它”；“我当时还年轻、幼稚，而且我太重视个人的爱憎了。”；“事实上，我本可以更明确地给年轻的读者指出一条路来，我也有责?/td
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