[23]困蠛蠓(mièmĕng)：被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓：一种小飞虫，形类蚊蚋，喜欢乱飞。
[24]跼蹐(jújí)：行动小心戒惧的样子。疲魍魉(wăngliăng)：被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉，传说中山川的精怪，害人。
[25]寸进：细微的进展。寸，一寸一寸地。喻细微。谅：委实，其实。营：求。
[26]寻直：八尺长的直立的身躯。寻，八尺。非所枉：不是所随意弯曲的。枉，曲。
[27]极遥瞩：用尽目力向远方望去。极，用尽。瞩，望。这儿用做名词，目光，目力。
[28]穷：穷究，寻求根源或尽头。阅清响：考察发出清妙声响的山泉。阅，考察。
[29]理会：对事理有所领悟。方：正好。
[30]神开：精神开朗。庶：很。殊曩(năng)：与往昔不一样。殊，异，不同。曩，往昔，先前。
[31]兹：此，这样的。苟：假如。嗣：接续。
[32]浩气：正大刚直之气，指雄阔的心胸和高远的精神。
[33]道：方式。这儿指处世方式。
[34]名宾：名称是实际的外在之物。匪：通非，不是。仗：依靠，凭倚。
[35]超摅(shū)：腾跃。藉(jiè)：借，凭借。奖：助，帮助。
[36]俛（fŭ）默：低首沉默。俛，同俯。内朗：内心开朗。
[37]鉴尔揖古风：古代曾皙铿锵一声收住琴音，对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向，这样的风范令我拜服敬仰。《论语·先进》：“……点，尔如何？鼓瑟希，鉴（一作铿）尔，舍瑟而作。对曰：‘异乎三子者之撰。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”鉴尔，即铿尔，弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔，词缀。揖古风：向古人的风范表示拜服敬仰。揖（yī），拱手礼。这儿指敬服。
[38]终焉：始终。焉，词缀。吾党：我的同道人。党，同道而结合在一起的人群。
[39]潜躯：把自身潜隐起来。委：弃去，卸下。缰锁：缰绳、枷锁，指束缚。
[40]高步，犹高蹈，高蹈远行，指隐居避世。谢尘坱(yăng)：辞别世俗社会。谢，辞别，离开。尘坱，尘埃，指俗世。
[41]蓄志：怀藏的志向。
[42]追踪：追随古人的踪迹。焉：安，哪儿。仿：效仿，学习。
[43]淹留：停留。值：当，到。颓暮：日落黄昏。颓，落下。
[44]睇(dì)：观看。遐壤：远方。遐，远。
[45]映日：在阳光的映照中。雁联轩：鸿雁连队高飞。轩：高，高飞。
[46]泱漭(yăngmăng)：广大的样子。
[47]殊风：不同的风俗。殊，特别，不同。萃：聚集。
[48]羁(jī)木：木偶。因木偶受绳线的牵引，故名。畏漂浮：害怕漂浮在水上，不知将流到何处去。《战国策·齐策三》：“土偶人曰：‘今子东国之桃梗也，刻削以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂然将何所之也。’”
[49]离旌：离乡出征者的旗帜。
[50]违志：背离了自己的心愿，指曲己而求仕。
[51]出：外出入世求仕。处：隐居避世。两：分开为二。
[52]何用：用不着。期：期求。
[53]浮图：佛陀，佛祖。
[54]蹊(xī)：小路。
[55]虚室：空室。这儿指空寂的佛舍。函丈：包容一丈见方之地。即方丈，指佛寺长老或住持之室。函，包容。
[56]微言：精妙之言。微，精微，精妙。
[57]申旦：到早晨。申，延伸，一直到。稽吾颡(săng)：我虔诚地顶礼膜拜。稽颡，跪拜时额头在地上停留一会儿。稽，停留。颡，额头。
译文:
压抑郁闷而成疾病，
要使心情开朗，只能依靠地高气爽。
心中老是思念那有名的禅师，
他居住的东山令我日夜神往。
欣慰的是，刚上路就云消雨散，
茂盛的草木更让我心情欢畅。
同道结伴有我亲爱的堂弟，
我们拨开挡路的枝叶，把美景尽情欣赏。
松间的溪谷把我们领入幽远的深处，
陡峭的石阶，我们拾级而上。
丝萝、葛藤蔓延到高高的屋脊，
寺门上苔藓斑驳，侵蚀着模糊的额榜。
密密的树林在路边相对耸立，
绝壁整齐地向两旁敞开，如同石门一样。
榛莽密覆中裸露出山涧的峭壁，
石山险峻俯视着宽深的潇湘。
真像似地脉在这儿忽然中断，
又好似攀着云梯入云，悠悠晃晃。
寺庙构建在峰顶，一览众山小，
环看四周，飞奔着变幻的万千气象。
我顿然悟出，千万年时光不过一瞬，
大千世界小如泥丸握在手掌。
领会虚无，就懂得元气化生出万物，
看破实有，才可以抛开琐屑欲望。
贬谪后，困苦的是群飞的蠛蠓喧聒烦人，
更令人疲惫不堪的还有害人的魍魉。
尺寸的进身何必营求，
八尺的直躯决不能腰膝屈枉。
我极力远眺，要搜寻奇异的景色，
又穷尽源头，去考察清妙的声响。
今天我才透彻地领会到事理的奥妙，
茅塞顿开，精神大不同于往常。
这样有益的观游假如不能继续，
心中的浩气真不知道靠什么来蓄养。
走另一条道路，正是我的心愿，
身外名利，并非我所依仗。
地位擢升显然要借助奖掖，
低头沉思，才会有内心明朗。
琴声铿尔，拜服古人志趣高雅，
始终如一，那才真的是我的友党。
潜隐山林，摆
