当前，由于重铸红色经典面临着极其复杂的语境，因而这一现象纠集着种种异质性的利益诉求。除了国家层面的整合社会的主导目的以外，温和理性的个人承担、中性评判、话语积累，也是一种内在驱力。另外，传统政治抒情中的平等观念、公正追求、道德理想主义、民粹主义，对急剧分化的社会下层具有相当强烈的感召力。因此，必须以历史的理性方法、法治社会的标尺，来审美自足地进入重写与再造活动。诗，首先是私域的、语言的，是极端个人化的，属于不可替代的心灵独创。然而，诗又必须是可通约的，公共的，“没有交流，沟通，日渐式微的诗歌就会更加窒息”。（钟鸣《秋天的戏剧》，孙文波等编《语言：形式的命名》，人民文学出版社1999年版，第270页）
黄亚洲通过《行吟长征路》，以其成熟的心智与自足的实践告诫我们：面对双刃剑，诗人须清醒。
