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《论语》探究──孔门弟子
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《论语》一书中，子路的名字出现６９次之多。孔子曾说过：“我的主张如果不能实现，我就将坐上木筏到海外去。甘愿随我一起去的人，恐怕只有子路吧！”在孔子的学生中，子路确实是一个值得后人敬仰的人。
《论语·先进》篇有如下一段记载：
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。你必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
意即子路让子羔羔去做费县的邑宰。孔子说：“你这是害人家的儿子！”子路说：“有人民在那里，有社在那里，何以一定要读书才算学习呢？”孔子说：“所以我讨厌你这种能言善辩的人！”
由孔子和子路的这对话，引起了关于孔子对子路评论的争论。那么子路究竟是一个怎样的人呢？
子路即《论语》中经常提到的仲由、季路。仲由是姓名，子路是字。因为他曾做过鲁车季氏的家臣，所以人们又称他季路。但习惯上称他子路，他比孔子小９岁。出身贫贱，性格耿直好勇。因此也敢做别人不敢做的事，敢说别人不敢说的话。《史记仲氏弟子列传》说，自从子路投到孔子门下后，再也没有敢在孔子面前口出恶言。不仅如此，的坦率直言，也常常给孔子一种提醒。《论语阳货》篇说，鲁哀公二年（公元前４９４年），晋国的佛胖派人邀孔子去中牟，以参加他正在进行的对抗晋国执政赵简子活动。孔子当时正在卫国，处境并不得意。所以接到佛胖的邀请，颇有些动心，但当孔子把自己的想法告诉学生们的时候，子路马上站出来表示反对，由于子路的明确反对态度，孔子只好放弃前往中牟的打算。在这件事上，孔子应该感谢子路的，否则，真要去了中牟，那后果将不堪设想。
子路曾自言其志是：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”（《论语公治长》）。
由此可见子路之“心体廓然”。据《韩 外传》，子路产国做季氏的家臣，而且做得很出色。他曾经治理蒲地三年，其政绩也十分显著。子路在行政上的成绩颇得益于他的恪守信义。鲁哀公十四年（公元前４８１年），小邾国一个名叫射的人带领绎地的人前来投奔鲁国，射提出一个条件，就是一定要子路出面代表鲁国来签订盟约，对鲁国的其它人一概不信。用冉求的话说，叫“千乘之国不信其盟，而信子（路）之言”。虽然后来子路考虑到不能鼓励射干背叛国家的不义之事，而没有答应射的请求，但由此可见子路守信的知名度已经很高了。
子路一向刚强勇武，预见到子路可能不会有好结果，说过“若由也，不得其死然”（《论语先进》）这样的话。孔子的话不幸而言中，鲁哀公十五年（公元前４８０年），子路在担任卫国大夫孔悝的邑宰期间，由于卫国宫廷发生内讧，子路为保卫孔悝而被敌方砍成肉酱。孔子听说后因为悲痛把农时的肉酱全都倒掉了。子路的这次遇难，本来是可以避免的。在杀孔悝的人打进孔悝农时去的时候，子路刚好不在孔悍 家而是在自己家里。他完全可以躲过此难，但他听说孔悝有危险，明知此去凶多吉少。但他说：“食其食者不避其难”毅然去了。他只身与一大群人格斗，在格斗中他的帽子被打掉了，他拾起帽子，端端正正地戴上说：“君子死，冠不免。”表现了令人敬佩的无畏精神。子路在做孔子的学生之前十分粗鲁，不讲礼貌，后来在孔子的教育下渐渐走上正途。尽管他向上一直有一种不易驯服的野性，但他的坦率、正直、守信，越来越使孔子感到他的可爱和重要。
孔子评价子路的学问是已“升堂”，尚未入室（《论语先进》）。“堂”是内室。先入门，次升堂，最后入室，这是表示做学问的几个阶段。孔子的评价，表明子路的学问已经很不错了，只是不够精深，需要继续努力，这是对优秀学生的一种鼓励和鞭策。因为同在《论语先进》篇中，孔子已公开表明子路是长于“政事”的。
在孔子晚年，可以说，子路是孔子最喜欢、最主要的学生和朋友之一，他甚至可以说是孔子的一个依靠。子路之所以被后人敬仰，就是不言而喻的事情了。
四、寄予“朽木不可雕”
孔子“中庸”的批评观是主张遇合适当，适可而止，认为“过犹不及”的，但他对寄予的“朽木不可雕也”这样严厉的，显然是不能用“遇合”“适当”这样的字眼来评价的。那么，寄予究竟因何而使一向“中庸”的孔子生气，从而导致孔子过分严厉的批评呢？寄予真的是“朽木不可雕”吗？
寄予姓寄名予，字子我。鲁国人，小孔子２上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：孔子 作品 孔子,论语 资料原文赏析 在线阅读
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