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《离骚》 今解
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”（毒草）[然]［众］（：毒草满屋，独你不同不服）
众不可户说兮，孰云察余之中情？（户户）（：众不可一一劝说，谁明我心？）
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？（：世人热衷于朋比，为何孤单不听我）
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。（叹）(愤懑)［数于］（：按圣训以节制，喟然叹我愤懑之心而历数于此）
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：（：南度沅湘向舜陈辞）
启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。（禹子？）（启子）（：夏康娱乐自纵）
不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。（：不顾国政后计，兄弟五人因此失家）
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。（：羿荒淫沉缅狩猎，好射大狐）
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。（羿臣）（羿之家室）（：不安常规没有好结果，羿臣浞又得到了他的家室）
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。（浞子）（多力）（：浞子浇身强力壮纵欲不止）
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。（：欢娱日夜无度，身首异处）
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。（语助）（：桀违常理，最后遭殃）
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。（纣）（：纣王醢梅伯，殷绝）
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。（畏）（敬）（：汤禹严敬，周遵道）
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。（：举贤授能，依准绳不偏）
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。（措）（：皇天无私，据德施辅）
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。（勉）（诚）（：只有圣哲盛行，才能受用下界）
瞻前而顾後兮，相观民之计极。（计穷）（：环顾前后，民生计穷）
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？（：哪个无义之辈可用，哪个恶人可服众？）
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。（临危）（即使生命垂危我也不后悔当初志愿）
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。（眼）（榫）（：不跟据榫眼而凿榫，所以前贤被醢）
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。［加］（：我叹息忧郁，哀生不逢时）
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。（柔）（：抚着茹蕙哭泣，涕泪沾满衣襟）
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。（布）(明)（：跪着开怀述说，耿然得此正道）
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。（奄忽）（：驾虬乘鹥，尘风忽起齐升天）
朝发軔於苍梧兮，夕余至乎县圃。（：早晨从苍梧出发，晚到县圃）
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。（琐纹）［门］（：稍留此灵琐门，白日忽西颓）
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。（徐行）（日入之所）（近）（：我令羲和慢行，望着日入之所崦嵫山而不得近）
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（：长路曼曼，我将上下探索。）
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。（结）（：饮马於咸池，系马扶桑）
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。（：折若木拂拭太阳，逍遥徜徉）
前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。（：望舒开路飞廉殿后）
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。(备)（：鸾皇为我先探，雷师告诉我尚未备好）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（：我令凤凰日夜飞腾）
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。（聚）（迎）（谁帅云霓来迎？看下句阵势不小）
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。（众貌）（：众神忽开忽合，上下色彩斑斓）
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。（：帝阍不肯开门）
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。（：时已晚，只能佩幽兰延颈伫立）
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。（：这溷浊之世好掩人之美而嫉妒）
朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。（水名，出昆仑之山）（山名，在昆仑上）（系）（：一早我将渡白水，登上阆风系马）
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。（：发现昆仑无女而哀涕泣）
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。（奄忽）（青帝之舍）（：忽游春宫，折琼枝而佩戴）
及荣华之未落兮，相下女之可诒。 (琼枝之色)（女仆）（遗）（：趁琼枝之色未凋，寻可托之女仆）
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。（：我令丰隆乘云去找宓妃的所在）
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。（事之）（：解佩带相赠以通言，我叫謇修去办理）
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。（乖戾）（移）（：前句言庞大做媒使团纷纷前去；后句言宓妃乖戾不肯移步。此句中似有脱简，且前句与前“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”重复，似乱简）
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。（：指宓妃夕住穷石，早洗发于洧盘）
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。（：保持着美丽的外表，每天寻欢淫游）
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。（：人真的很美却无礼，当改求他人也）
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。（：四处张望寻找着）
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。（美）（：高高的瑶台上见到有娀美女）
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。（：令鸩为媒，鸩欺余谓其不好）
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。（轻佻）（雄鸠飞鸣轻佻品行不正，也不可托）
心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可。（：犹豫不决，自己亲去也不可）
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。（遗）（凤皇既使受托，恐高辛已抢先。或言凤皇已受高辛之托先我。）
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。（欲远集而无止所，只能随便玩玩寻机）
及少康之未家兮，留有虞之二姚。（：抢在少康之前留下此二姚）
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。（：没有合适媒人）
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。（：世人嫉贤妒能，坏人名声）
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。（上帝）（：闺中难达，哲王又不醒悟。）
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？（：怀情不能发，我怎能忍受到底？）
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。(取)(竹)(用竹卜)（：取竹算命令灵氛为我占）
曰：
“两美其必合兮，孰信修而慕之？（：两美方能结合，而今谁信汝有修而慕汝？）
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”（：九洲广大，只有这里有女吗？）
曰：
“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？（努力）（：尽可远走不要犹豫，谁求贤女会放过你）
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”（：哪里没香草，非要留在故乡？）
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？）（惑乱）（：世界昏暗，谁知我好坏？）
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！（：民之好恶固不相同，然党人特异）
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。(蒿草)（：佩满艾草盈腰，反说幽兰不香）
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？（：草木分辨不清岂能分美玉？春斋：此句不解）
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。(取)(香囊)（：取粪土充香袋，反说椒不香）
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。（：想听从占神，而犹上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 离骚,屈原 资料原文赏析 在线阅读
《离骚》 今解 资料
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