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贾敬、贾赦、贾政兄弟比较谈
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多。
俗话说，“上梁不正下梁歪”。贾赦本人荒淫贪财；其子贾琏也是好色浪荡，在外面私自娶妾；其媳王熙凤贪财阴毒，铁槛寺弄权，夺得白银３０００两。还有和贾赦交好的贾珍，也和贾赦一样无耻、霸道。由于贾家的经济大权掌握在贾琏夫妇这种人手中，整个贾家被弄得乌烟瘴气。贾赦对女儿贾迎春的婚事，也是自做主张，不负责任的。为了５０００两银子，竟然草草把女儿嫁给“中山狼”，贻误女儿的终身。由此可以看出，贾赦对女儿也是谈不上教育的。贾政教育宝玉从来不知鼓励，死板、苛刻、不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好，还动辄“撵出去”“该打”。但我们不能以今人的眼光来看待和评判古人。贾政的种种教育行为放在康乾盛世，就不难理解了。对于贾家这样的百年望族、诗礼簪缨之家来说，如果对子女教育不严，就很难有能够继承祖业、振兴门庭的人选，子女也很容易变得无能甚至无耻。宝玉是贾政的继承人，长子贾珠早死，贾环不仅是庶出，而且形容委琐、难成大器，终不比宝玉天赋过人、风采超群。于是，贾政就在宝玉身上寄托了很高的期望。所谓“爱之深，恨之切”，所以，当贾政听说宝玉在家“荒疏学业，逼淫母婢”，在外“流荡优伶，表赠私物”时，马上气得“面如金纸”，要把宝玉痛打一顿。作为一个百年望族的大家长，作为儒家文化熏陶培育成的严父，贾政为了家世的利益，为了宝玉的前途，也为了自己的脸面而严拘儿子的身心。他深信“子不教，父之过”，觉得有权利、有责任去管教宝玉。然而贾政打的结果如何呢？第３４回贾宝玉对林黛玉的一段话做了明快的回答。他说：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的。”这番言语，活生生地说明了贾政教子的失败！贾政望子成龙，却不能不承认失败，甚至在失败的绝望中欲置之死地，“以绝将来之患”。在此，贾政作为一个父亲，面对爱子背叛社会认可的文化传统而又无可奈何的悲凉绝望心态表露无疑。贾政教子的失败，说明封建阶级的伦理道德、人生道路，已经对他们的子弟失去了吸引力，贾政已无力用传统的价值观念培养适合他的阶级所需要的接班人。
３、“三从四德”、“三纲五常”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等封建教条都是妇女们所必须遵守的，贵族妇女更是如此。贾赦牢牢地掌握着夫权，让妻子邢夫人对自己百依百顺。邢夫人也是“只知承顺贾赦以自保……家下一应大小事务，俱由贾赦摆布”。连老太太也说“大太太一味怕老爷”，这样的妻子在家是既没地位又没主张，不会管理家务的。因此她才会做出帮贾赦在贾母面前讨鸳鸯的荒唐事情来。可是，这样的事情邢夫人却不得不从。贾政的妻子王夫人，在抄家以前是十分散漫的，家里的事务也很少过问。可在抄家后，王夫人在家庭中的地位就突现出来了。我们来看看贾政在抄家后对内眷说的一番话：“如今我们在外把持家事，你们在内相助。”特别对王夫人说的一句话是值得我们注意的：“里头全归于你，都要按理而行！”这话也是符合一般情况的“男主外，女主内”的。这说明，贾政还是把王夫人放在一个较为公平的地位的，最起码没让她去做那类荒唐事。贾敬的妻子在小说中没提及。
４、对待丫环等下人的态度，贾敬不详，贾赦和贾政也是不一样的。贾赦家里已经有好几个小妾了，还要强娶贾母的丫环鸳鸯，并且威胁说“凭他嫁到谁家去，也难逃出我的手心。”不仅仅如此，尤其是他把自己玩够了的丫鬟秋桐，送给儿子贾琏做妾。除了胡人，汉人是不会如此乱来的。可见，为了满足自己的色欲，贾赦根本不把一个丫头当回事。同样是对丫环，在金钏儿投井后，贾政说：“我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。”这话从一方面来说，他不理家务，连事情的根本原因都没弄清楚；另一方面也说明，他是继承祖风“宽柔以待下人”的“从不许虐待下人”。譬如在贾母银钱被盗后，他训斥贾琏的苛刻无理：“胡说，老太太的事，银两被贼偷去就该罚奴才拿出来么？”
５、在管家理事方面，贾敬是完全不管，连自己的生日都不回家，任由儿子去打理，消极躲避。贾赦不仅平时一味地安富尊荣，而且还和子侄一起吃喝玩乐，过着花天酒地荒淫无耻的腐朽生活，把家族产业挥霍一空，成了十足的败家子。就是主管修建大观园这样的全族大事，他每天“只在家高卧”，有事由贾珍汇报，或“传呼贾琏、赖大等领命”。现场就在他住宅近边，也不亲临观察督导，对其中大量的贪污浪费现象不闻不问。第１０２回写大观园内闹妖孽，贾赦带人“揣看动静”，结果被一只飞进树丛的五彩斑斓的大野鸡吓坏了，以为是“妖孽”显形。以后他请道士设坛作法，仍不能稳定人心，从此园门封固。
贾政则是“不惯俗务”，他终生信奉孔孟之道和程朱理学，他的每一个细胞里几乎都浸渍着“君君臣臣，父父子子”的封建伦理道德，端方正派，忠君孝亲，处处循规蹈矩，不越雷池一步。但是，当他用这套理论来“齐家”时，他就感到很难实行，且事事不随心顺意。虽有克承祖业之心，而实无继承祖业之能。他何尝不想用他所信奉的封建伦理教条，来规范自己的家族成员，以延续这“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的世泽。可贾敬、贾赦都是他的老兄，他只能对他们的胡作非为视而不见；贾珍虽是他的侄子，却忝为族长，他也约束不着，甚至连“劝解”也不采纳一句；他无能理家，把管理家务的权力交给了贪婪的侄子贾琏和侄媳妇王熙凤，一任他们挥霍营私，他又怎能治家有方呢！结果搞得“功名奕世，富贵流传”的荣国府，“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。他只能眼睁睁地看着家人在一步步堕落、离析，家风在一天天松弛、败坏，家财在一天天困乏、枯竭，气急败坏而又束手无策，充分体现出他的腐朽与无能。因此，三个文字辈的继承人无一是支撑家族的脊梁，百年望族在他们手上正在一步步走向衰败。
三 若论做官，贾敬为了修道，烧丹炼汞，不愿做官，对世袭之职全然不理，反而把官儿让儿子袭了，没有为朝廷为百姓尽半点力。贾赦虽然袭着“一等将军”的官衔，却无所事事，不仅于武功方面是个地道的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
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