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邓静:三国魏散骑侍郎,“善训雅乐”。当时懂得东汉宫廷雅乐的人极少,邓静就是其中之一。
尹胡:三国魏时歌师。“能歌宗庙郊祀之曲”。当时懂得东汉宫廷雅乐的人极少,尹胡就是其中之一。
尹商:三国魏散骑侍郎,“善训雅乐”。当时懂得东汉宫廷雅乐的人极少,尹胡就是其中之一。
嵇康:中国十大音乐家之一。魏末文学家、琴家、音乐理论家,竹林七贤之一。作有琴曲《嵇氏四弄》,包括:《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》,与《蔡氏五弄》合称《九弄》。他的《琴赋》生动地描绘了琴曲艺术的多种表现,并评论了当时的一些琴曲,具有史料价值。,此外,《玄默》、《孤馆遇神》等琴曲也传为他的作品。他的音乐理论代表作品有《声无哀乐论》和《琴赋》,对音乐和琴的奏法及表现力,作了细致而生动的描写。
阮籍:魏晋文学家、名士,竹林七贤之一。精于琴道。当时著名的乐律学家荀勖,每与阮咸谈论音律,自感远不如他。现存琴曲《酒狂》传说是他的作品。有音乐论文《乐论》传世。
阮咸:魏晋琴家,竹林七贤之一。字仲容。陈留尉氏(今河南开封东南)人。叔父阮籍善琴,今存琴曲《酒狂》,相传即阮籍作品。阮咸妙解音律,善弹"琵琶"(从南京西善桥南朝古墓出土砖刻壁画《竹林七贤及荣启期图》来看,阮咸所弹琵琶也就是后世之阮)。善弹琵琶。他所用的琵琶与后来从龟兹传来的曲项琵琶不同,唐时以他的名字为他所弹的乐器命名为“阮咸”,宋时简称“阮”。以人名来给乐器命名,在中外音乐史上仅他一个。他与叔父阮籍及嵇康等人为竹林之游,受到当时固守旧礼法者的贬斥,但后世则称他们为"竹林七贤"。擅长直颈琵琶,唐代称为“阮咸”,今简称“阮”。唐代流行的琴曲《三峡流泉》相传为他的作品。
左思:西晋文学家、琴家,生卒:250---305年。字太冲,临淄[今属山东]人。不得进士,对门阀制度深感不满。现存《神奇秘谱》中的《招隐》、《秋月照茅亭》《山中思友人》,以及《西麓堂琴统》等琴谱中的《谷口引》、《幽兰》诸曲都传为他的作品。
刘琨:晋代琴家。创作琴曲《胡笳五弄》,包括:《登陇》、《望秦》、《竹吟风》、《哀松露》、《悲汉月》,是最早以胡笳声编为琴曲的作品。
左延年:晋代音乐家。精通音律,善郑声。太和年间[366--371],将杜夔所传雅乐四曲中的《驺虞》、《伐檀》、《文王》等三首,“更自作声节,其名虽存,而声实异。”作有乐府《秦女休行》、《苦哉》[即《从军行》],见于《古今乐录》辑本转引王僧虔《技录》等篇。
列和:魏晋间音乐家,善吹笛。西晋时任协律中郎将。曾与朱生、宋识等人,将汉代十七曲相和歌改变为十三曲。《晋书。乐志下》载:“相和。。。。。。本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,朱生、宋识、列和等复合纸为十三曲。”荀勖曾以笛律问题和他问难,在《晋书。乐志》中留下了难得的技术资料。
荀勖:生卒:?-289年。魏、晋间乐律学家。字公曾。颍川颍阴(今河南许昌)人。初仕曹魏,入晋后为中书监。晋泰始五年(公元269年)进位光禄大夫,主掌乐事。终尚书令,被封为济北成侯。他在乐律学方面的成就主要有二,一是考校古文物,研究古代尺度,"作古尺,以调声韵"。他的这一考古方法,为历代律学家重视实物提示了一种途径。二是他创制了笛律十二支。每支笛律除筒音"角"略低外,其他各音都符合七声音阶的三分损益关系。这说明他在制笛实践中解决了管口校正问题,在世界声学史上是管口校正规律的最早发现和其计算方法的实现。 西晋时,清商署由著名音乐家荀勖(xù音绪)领导。荀勖精通律学,在音乐理论方面有较高的造诣。在清商署里,荀勖还领导作曲家孙氏,歌唱家陈左和击节的宋识、吹笛(箫)的列和,弹筝的郝索,弹琵琶(阮)的米生等乐工,从事相和歌的加工改编工作。他们“尤发新声”(《宋书·乐志》),从艺术上把相和歌推到一个新的阶段。 魏晋时期的重要作品有曹操的《短歌行》(周西)、《步出夏门行》(碣石),曹丕的《燕歌行》(秋风)、《艳歌何尝行》(何尝),曹植的《野田黄雀行》(置酒)等等。这些作品大都是旧曲填新词,但曲调与曲式均有相应变化。这种采用同一曲调而在填词中引起变化的情况,在中国后世音乐的发展中极为常见。西晋以后,战乱频仍,加以政权南迁、社会动荡等原因,使原来流行的相和歌大多失传,而被新兴的清商乐所更代。
桓伊:东晋军事家、音乐大师。字叔夏,曾官淮南太守、豫州刺史等。曾辅佐谢玄参加了历史上有名的淝水之战,对保障东南地区经济的发展作出一定的贡献。 他不仅有着文韬武略,而且音乐素养颇为深厚,《晋书》上说他:“善音乐,尽一时之妙,为江左第一。”当时有一位著名的书法家叫王徽之,他久闻桓伊善于吹笛,但一直未见其面。一次,他们在旅行途中偶然相遇。王徽之便请求桓伊演奏,于是桓伊即兴吹奏一曲《三弄》。从此,这支乐曲广为传播,后来又被琴家们所吸收,改编为琴曲《梅花三弄》(明朱权《神奇秘谱》小序)。桓伊最擅长的是吹笛,据说他使用的竹笛,就是东汉著名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。桓伊有出神入化的吹笛技巧,曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。 《梅花三弄》结构简明,曲调朴实。开头有一个散板的引子,紧接着出现了明快有力的主题旋律:它与另外几段奔放的曲调在不同音区作三次穿插对比,反复刻画和赞颂了梅花不畏寒霜的性格。 清商乐,简称“清乐”。它是在南方民歌“吴声”、“西曲”的基础上,继承了相和歌的传统发展起来的新乐种。“吴声”是流行于江浙地 [1] [2] [3] 下一页
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