教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。
（教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。）
教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。
学生：集体朗读。
教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？
（一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见）
教师：有不同意见的，请说明。（学生纠正两处错误）
教师：我这儿有两副对联：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山归眼底，
淮海南来第一楼。 万家忧乐到心头。
请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；如果用来概括全文内容，哪一则最恰当？（学生又开始议论）
学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。（大多数学生赞同）
教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢？
学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。
学生乙：第三小节也是。
学生丙：第四小节还是。
教师：（板书写景部分）岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？（学生寻求答案，举手了）
学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。
学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。
学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。（学生笑，）
教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？
学生：（集体）“悲”和“喜”。（声音拖得很长；教师板书两字）
教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样？
（学生伸长脖子看，议论）
学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。
学生乙：还可以，那个颜色好。
教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。 大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？
学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。
教师：你能解释这话的意思吗？
学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
教师：很好。（板书）具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
学生：（集体，迫不及待） “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
教师：意思是—
学生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗？
学生：（集体）不，他们在应该快乐的时候才快乐。（有一部分人笑起来）
学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？请用上面对联中的四个字回答。
学生：应是“万家忧乐”。
教师：很好。（板书）我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
学生：有感情地集体朗读。
教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商量）
学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
学生乙：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” （背不出，教师带领大家一起背）
学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。（集体背）
学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！
学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）
教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，
