张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中，见委宛深挚之致。杨慎《升庵诗话》曾指出，晚唐五律有两派：一派学贾岛，另一派如朱庆余、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯等，则学张籍。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》 2卷，今佚。事迹见新、旧《唐书》本传。
穷苦诗人张籍
出身寒微，有才难展，贫病交加，久受压抑，这就是中唐诗人张籍的一生。正是这个原因，他接近人民，同情人民，写下了许多人民性很强的作品，一直为后世所称道。
贾岛曾写过一首谜语式的小诗，叫《延康吟》：“寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。人非十年故，人非九族亲，人有不朽语，得之烟山春。”这位“里中人”是谁，竟使贾岛如此倾心拜倒呢?他不是别人，正是诗人张籍。
张籍字文昌，生于唐代宗大历初年(约770年前后)。祖籍吴郡(今苏州)，幼迁居和州(今安徽和县)乌江。他的诗文为韩、白二人所推重。韩愈称道他“龙文百斛鼎，笔力可独扛”(《病中赠张十八》);白居易更赞誉他“尤工乐府诗，举代少其伦”(《读张籍古乐府》)。而这位成绩卓著的诗人的遭遇却很不幸，真可谓贫病交迫，坎坷一世。
张籍出身寒门，故其上世已无可考。大约因自幼家境不好，他年纪很小时就远离故乡。他的《远别离》诗说：“念君少年别亲戚，千里万里独为客”，其实正是他的自况。这一别家门，直到二十多岁才得回乡。起初他曾在鹊山漳水一带(今河南省西南部)求学，跟后来与他齐名的诗人王建同学十年。同学期间建立了深厚的友谊。王建《送张籍归江东》说：“昔岁同讲道，青襟在师旁。出处两相因，如彼衣与裳。”张籍《逢王建有赠》说：“使君座下朝听《易》，处士庭中夜会诗;新作句成相借问，闲求义尽共寻思。”可以想见两人之间的情谊。
学业结束后，青年张籍就开始了浪迹天涯的羁旅生活，游历的目的是“年少才高求自展”。从他的记游诗看，足迹曾到过今北方的晋、冀、豫、陕等地。别王建后先去咸阳，后折回，最北曾到达蓟北(今河北北部)。大约在这儿动了归思，又重经王建处回到阔别多年的故乡。王建的《送张籍归江东》诗即写于此时，诗中描写了张籍这次失意南归的情况：“行成归此去，离我适咸阳。失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长……归乡非得意，但贵情义彰。”少小离乡，一旦返归，应当是高兴的
