但马骅却不是那种在乡村里矫情十足的人。记得头次见面，给我印象深刻的一个细节是，我们面前的茶杯扑满了苍蝇，开始我总在赶这些无处不在的家伙，但我发现马骅对此熟视无睹，端起茶杯就喝了。这动作让我第一次在他面前感到惭愧。
去年的圣诞节，我们一起到茨中教堂参加藏族人的圣诞节，马骅穿一件镶花边的藏式棉袄，看上去很酷，很另类，也非常藏化了。我们借住在一户藏族人家里，晚上在火塘边聊天时，当主人得知这个带着眼镜的文弱书生就是马骅时，激动得直冲他竖起了大拇指，说他们早就知道他啦，还诚恳地邀请马骅到茨中村来教书。茨中村离明永村两百多公里，驱车几乎要走一天。马骅是藏区村庄的名人啊。我当时感叹道。
那次从茨中村回来，住在德钦县城的一个小宾馆里，暖气不管用，我俩冻得睡不着觉，就长聊。马骅说他一人在藏区其实很自在的，惟一的烦恼就是父母老催他回去结婚成家。他已经３１岁了，还没有女朋友呢。我劝他说父母年纪大啦，老人就图这个，希望早点抱孙子呢。你还是先回去还他们这份孝心吧。马骅说，等把这届学生带毕业了，明年暑假再到周边藏区跑一圈，就回去找个媳妇过日子啦。说得很轻松，没当多大回事似的。似乎结不结婚是次要的，要紧的是得把在藏区的事业完成，有始有终。他那神态如今还历历在目，让我一想起这个寒冷的夜晚心就在颤抖。第二天我就回香格里拉县了，我们在清冽的早晨匆匆分手，可没有想到此别竟成永诀！真是人生无为在歧路，多情儿女共沾巾啊。半个月前我在德钦的一个康巴兄弟斯那农布来昆明，还跟我相约说到八九月份的时候，陪马骅到滇川藏一带的几个县跑一圈。这是马骅的倡议，而我也正有此打算。我们已经约好了的啊，马骅，为什么你不等等我们……
马骅的诗写得非常棒，还入选过人民文学出版社出版的诗歌年鉴。在北京的现代诗人圈子里，知道他的人不少。他一回到北京，绝对是一个标准的现代青年。像新派导演贾璋柯的圈子，经常就有马骅的身影。记得有一次我们在香格里拉县城的一家酒吧喝啤酒，马骅头扎一条红色的发带，看上去非常地潇洒新派。我们谈艺术，谈时尚，谈诗人圈子里的家常里短。我至今也不明白一个如此新潮现代的青年，怎么可以在藏族村庄里和藏族人打成一片，又怎么能拥有如此巨大的牺牲精神和无私的爱心？但这正是马骅的风格，这是一种多么高尚的“另类”！我在藏区见到过许多热爱藏民族文化的汉族人，也见到过许多在藏区东游西逛的汉族人，可马骅是我所见到的最有爱心的汉人。他对藏族人做的事，尽管那么微薄、孤单，但是那是一颗实实在在的心，高尚的心。高尚的人，在城里我很少见到；而在藏族村庄，我却看见了。但是魔鬼把一个拥有高尚灵魂的人的生命，一把夺走了，连我们寻找他匆忙远去的背影的机会都不给，呜呼！
我每次到德钦，总会见到他。大家一起喝酒、聊天。马骅身上的钱不多，我们都知道，因此吃饭住店什么，哥几个从不让他买单。他的钱全用在藏区的孩子们身上了。我们外出的时候，拿着相机劈里啪啦一阵乱拍，马骅也有一台相机，但拍得很少，因为没有更多的钱买胶卷。他有时为了拍雪山日出，不惜爬三个多小时的山路，守候在雪山垭口。有时碰上天气不好，雪山不开，就又一人走回来。他告诉我说，这样的事是经常的。对比我在藏区的经历，我不如他有韧劲，也远不如他有爱心。
在我们怡然自得地享受欧洲杯的时候，马骅乘坐的车飞向了峡谷上方的天堂。他并不是为了写什么大部头的东西才去藏区，也不是为了沽名钓誉，只是因为爱，只是因为想过那种纯朴自然的生活方式。或者，更是因为要寻找生命的价值。他一定找到了，他把自己的灵魂融进了梅里雪山，融进了大峡谷的风中，融进了澜沧江滔滔的江水。他更把自己博大无私的爱，播撒在澜沧江峡谷的山山水水之间。我深信，梅里雪山上居住的神灵，一定会让马骅高贵的灵魂升往天国。以后当我再次看见卡瓦格博峰圣洁的面容时，我会想起一个高尚的灵魂，我会为他在雪山前烧一炷高香，向神山祈祷，乞求他告诉我天国里的马骅的消息。
补充日期: 2004-07-29 09:40:52
用你的诗心祭奠你:怀念马骅
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2004年07月06日 14时46分06秒
６月２０日１９时３０分，从北京前来德钦县明永村义务支教２年多的志愿者马骅老师在明永冰川景区公路距澜沧江
