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《劝学》教学设计

山东省威海市大光华国际学校 卢佐兴     【教学标高】

  1、从字词的角度说,要掌握12个生字的读音,掌握文中实词(劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用)的词义,积累4个文言常用实词(于、者、而、故)的用法,掌握6个古汉语通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。   2、从句式的角度说,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒装句等。   3、从内容上来说,要能概括每一段所论述的中心。   4、从分析能力的培养上来说,要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。   5、从手法的赏析上来说,要能发现本文语言表达的特点。如:设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。   6、从感受与体验来说,要能结合文章谈一谈自己的收获与感受,要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。


【教学设想】

  1、要加强朗读与背诵的训练力度,让课堂读起来。   2、译读课文中,尽量调动学生自己的潜能,进行自讲活动,老师纠错评点。   3、把分析与概括相结合,先概括各段的论述要点,这是由语言到思想,然后开始分析,让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的,这是由思想到语言。   4、对于手法的赏析,要让学生自己去发现。   5、对与感受与体验,这是联系生活,加强体验活动,把课文中所获的东西化进于自己的生活。

  基于以上的想法,教学活动的思路这样安排:铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。
  【实施过程】

一、铺垫

  1、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学一篇荀子的《劝学》。

  2、荀子乃何许人也?

    荀子(约公元前313~前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

    荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

    荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
  二、朗读

  1、自读,把不认识的字圈上,并查字典,或结合课下注释解决。

  2、齐读,后老师正音。(通过课件把要掌握的读音打出来,或板书于黑板让学生来注音。)

  3、自由走读朗读,把课文读得流畅。每人至少要读三遍。

  4、老师通过齐读来检查流畅的程度。


三、译读

  1、自读自译。自己对照注释,自己一句一句讲其大意。

  2、同桌对译。一个读原文,一个说译文,两个人相互补充。

  3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。(老师在学生翻译的过程中,要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。)

  4、附全文译文:

    君子说:学习不可以停止。

    靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(的圆圈)。即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。

    我曾整天空想,(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望,(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。

    积土成为山,风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙(就会)在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流,(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮泉水,(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。


四、内容

  1、你认为本文是围绕哪一句话说的?     学不可以已也──中心论点,其有两层含义:一方面是说学习的意义非常重要,所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法,那就是不能停止。

  2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题?

    学生表达后形成如下板书:       二段论述学习的意义──提高自己,改变自己

  三段论述学习的作用──弥补自己的不足

  四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志     3、这是一篇富于雄辩,讲求推理的先秦议论文,每一个道理的得出都有其内在的逻辑性。下面咱们就来培养一下自己的分析能力。看荀子论述的三个问题的结论各自是怎样得出来的。分组进行,三个小组的分析论说题为:

   ⑴ 为什么说学习可以改变自己、提高自己?

   ⑵ 为什么说学习可以弥补我们的不足?

   ⑶ 为什么说学习要注重积累、要持之以恒、不要专心致志?

  4、学生结合课文分小组活动,老师精要点拨,要让学生从各段中各自获得:

   ⑴ “青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展、有所提高。直木“柔以为轮”“木受绳则直,金就砺则利”,进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。同样的道理,人要成为一个有道德有学问的人,也只有综示“博学”才能增长知识,培养品德,锻炼才干,才能达到。

   ⑵ “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中的四种常见情况来设喻:登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫之所以能获得良好的效果,并非人本身的条件有什么不同,而是善于借助于外物。那么,人与人之间的天赋本性也并没有什么不同,而君子之所以成为君子,是因为君子善于通过学习来弥补自己的不足。

   ⑶ 积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全在于“积”,那么,人如果能积善成德,也就会达到“神明自得,圣心备焉”的境界。接着反面设喻,说明“积”与“不积”效果不同,那么人掌握知识、培养品德,也是一个逐步积累、逐步发展、由少到多、由量变到质变的过程。从“舍”与“不舍”的角度来论述学习贵在坚持的道理;人们学习,如果一暴十寒,再简单的知识也学不会,如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会。用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比,说明学习必须专心致志,心专一,才能获得成功。


五、发现

  1、师述:本文的语言极富特色,它大量运用了生活中常见的比喻,把抽象的道理说明非常明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。那么,你能不能运用自己的智慧去发现本文中的比喻的特点呢?

  2、学生自由发表见解,后老师让学生明确:

   ⑴ 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,.由感性到理性,令人心悦诚服。

   ⑵ 设喻方式多样:

    ① 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

    ② 正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

    ③ 反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。

   ⑶ 设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:

    ① 有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。

    ② 有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。
 
    ③ 有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。”。
  六、感悟

  1、师述:学习了这篇课文,相信同学们对学习都有了新的体会,那么在这节课结束之时,请同学们用几句话来说说自己从这篇课文中所得到的收获。每位同学要说出自己体会最深切的内容,可以结合我们的学习生活谈,结合我们个人的学习实际谈,我们每个同学的收获与发现都要力求有不同的角度,每个同学的表达要不同。

  2、学生自由表达,老师评点。学生表达完之后,老师小结。

    一个人人生的成功有时并不取决于智力因素,先天出生时除了弱智的人外,我们每个人在智力上都差不多,但是为什么后天却出现了千差万别呢?后天的学习使然。方仲永本是一个神童,但是他没有接受后天的学习,不也“泯然众人矣”吗?荀况先生的这篇文章就是劝勉我们要努力学习,所以我希望同学们奋发向上,努力向上,走进我们的学习,参与学习,到热爱学习,为自己的人生奠基。
  七、作业

  1、第一课时后,安排学生完成课后习题一。

  2、第二课时后,当堂完成练习二与练习三。

  3、小作文:     《学不可以已》,要求用自己的话谈谈:为什么不能停止学习。

来源:中国哲士网

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作品《劝学》教学设计原文赏析

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