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《湖心亭看雪》教学设计
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地客居。客,客居,作动词用。 及:等到。 舟子:船夫。 者:……的人。 ⑵ 译文: 崇祯五年十二月,我住在西湖。当时连下三天大雪,西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天,更声刚刚完绝,天将凌晨,我划了一叶小船,穿着细毛皮衣,带着炉火,独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫,天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下长堤淡淡的一抹,湖心亭一点,以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。 到了湖心亭上,有两个人铺着毛毡对坐饮酒,一个童子在煮酒,炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴,说:“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名,说是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自语:“不要说您相公痴呆,还有像您一样痴呆的人呢。” 2、心灵探密组可能出现的问题: ⑴ 作者与众不同的表述: ① 作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他为什么要用明朝的年号? 对故国的留恋。 ② 天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗? 充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,而一人独行于茫茫的雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静,遗世独立。不随流俗的性情。 ③ “独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾? 自命清高,洁身自好,不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。 ④ 一切景语皆情语,他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况? 作者写景,使用白描手法,不渲染不雕饰,简洁朴素自然,如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密,人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而,宁静之中,我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。 ⑤ 金陵人请他喝酒的时候,他连姓氏都没有通报,只是离开的时候才问,也没有记下来,有什么深意? 君子之交淡于水,作者交朋友没有什么功利性,只看重精神的沟通,心灵的交融。 ⑵ 能够总括作者形象特点的一个词是“痴”,怎么理解这个的深意? 作者借舟子的一个“痴”字点题,表现他特有的感受,展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。 3、性情评价组可能出现的问题: ⑴ 古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士: 例如:陶渊明,不为五斗米折腰,隐居于句曲山中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。 又如:陶弘景,曾经掌朝廷机密文书,后来不仕隐居,娱情山水,作起了“山中宰相”。 再如:刘禹锡,住在陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” ⑵ 评价:可以引导学生对他们的行为进行辩论: ① 可取的地方:他们品德高尚,洁身自好,不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅,娱情山水,为我们留下了许多绝妙奇文。 ② 不可取的地方:他们消极避世,一方面可以抵抗统治阶级,可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身,使他们的杰出才干没有了社会的价值。 4、写法赏析组可能出现的问题: ⑴ 本文写景的句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源:中国哲士网
作者:张岱 作品 湖心亭看雪,张岱 资料原文赏析 在线阅读
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