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红楼梦十首怀古诗谜浅覆
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音孔。人亡物移，时过境迁，隋堤柳林景象破败，似笙的秃枝参差。此解答“风景近如何？”“风流”，原义为风之流动，借指男女情事，或一代有影响的人物。对笙来讲，吹奏时需吐气流使之发声，即为“风流号”。“号”，有鸣叫之义，也有位置和事物的次第，等级和名称，标志之义。“占尽”，是指笙的音阶音位齐全。由吹奏者用口和手指操纵控制发音，所以“惹得纷纷口舌多。”“纷纷”，指笙的簧管多杂，也指笙的短促和音的特殊奏法，不似箫笛的单音宛转悠扬。“口舌”，即竹管及簧片的形状，以及发音效果。
此谜底似感牵强，一时也未觅得合意的答案。徐凤仪在《红楼梦偶得》中说：“广陵似隐柳木牙签”，也更不合适。笔者曾从“有声有形”考虑过“抖空竹”，即蜀中称为“响簧”，“提簧”的玩具，以及旧时在社会上出现过的“西洋镜（景）”即“西湖镜（景）”的物品。（一大木匣子，里面装有多幅图画，用线和方孔小铜钱拴来挂在匣子外的一排钉子上，可以以放线的方式来换图片。小孩子给几分钱就可从小孔看里面的画。主人还配有铙钹等打击乐唱曲助兴。相当于活动的小电影院，可能是国外传进来的，现在是绝迹了。）但作为谜底也不能与整首诗扣合，有些句，词无法解释。
我想，可能是几百年来，有些玩具，生活用品等物品是随着时代的发展而被淘汰了，散佚了。诗谜中的俗物，会不会也遭受如此命运，我们现在看不到了。比如，刚才提到的“西洋镜”。再如，红楼梦中人用的手炉，该是金属或陶瓷的吧。蜀人用的类似物品为“烘笼”，是竹子编的外罩，内为瓦罐，填有柴灰。用时夹进些烧着的小块木炭，上面再复盖一层锯末。冬天用来烤手或衣物，相当于电热器。但现在城市里都改烧气或电，这东西也就自然淘汰了，只有农村里才能见到了。
笔者以此文抛砖引玉，希望有兴趣的同志仁者见仁，智者见智，提出不同见解，提出批评指正。
对于十首怀古诗谜所对应的十件俗物，在《红楼梦》书中处处可见，请参见笔者的文章《关于〈红楼梦十首怀古诗谜浅覆〉的附录》上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
红楼梦十首怀古诗谜浅覆 资料
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