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多维视野下的黛玉《葬花词》分析──一种中西对比解读体系的探索性建构
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容易让人人产生一种焦虑、忧郁的情绪，使人生成一种悲观感受。这也无怪乎林黛玉会在这种无根和不确定的心理处境产生一种对生活茫然、多疑、多虑的情绪反应。
其三，从林黛玉以外的世界来看，这种情况的产生与她和宝玉之间的爱情有必然关系。当代美国著名的存在主义心理学家罗洛·梅曾经论述到爱与死之间的必然关系，他指出“爱不仅蕴含大量的死亡感，而且最终将被它取代。”也就是说，爱是必然和死亡及焦虑等情绪体验相关系得。这与前面所说的生死与爱恨之间的关系似乎构成了一个有趣的悖论，但是实际上它们是一致的。在爱之中，人不仅被引向了生的欲望，而且浅在的人也被驱向了死的欲望。当过度的爱不能够被满足的时候，恨欲就会反映得很明显，使爱改变或者背离最初的方向，使人的意识走向另外的方向。在《红楼梦》中，我们可以清楚地看见林黛玉对贾宝玉所付出的爱是专一而强烈的，但是贾宝玉所回报的爱却微弱且被分享。林黛玉强烈的爱欲由此无法被满足，在书中她也多次对此而表现出怨恨。除此外，在贾府中，勾心斗角的生存环境使得她极为不适应，加上天然的对人际关系的处理技巧欠缺，在贾府中她也不太被欢迎，而自己本身也对这个生活环境和周围的人心怀怨恼。综合这些因素，林黛玉的个人意识被引向意识的消极活动面也是自然而然的事情。
通过以上的对比分析，我们不难看出，在《葬花词》中，林黛玉所感的决非春残花落的简单事情，也不会是单纯的感事伤己，而是其心理上生与死、爱与不爱（恨）的复杂斗争。
Ｄ、总结：最后的结果。
通过Ａ、Ｂ、Ｃ论证和分析，现在我们可以对《葬花词》的内在做出一个系统的归纳：
《葬花词》不是单一塑造人物形象的特写，也不是抗争，更不是诗谶。《葬花词》表达的是林黛玉在自我意识的生与死、爱与不爱（恨）的复杂斗争过程中产生的一种对自生存在焦虑不安的体验和对生命及其渴求而又无法获取的矛盾心理。整首诗文，更为恰当的说是林黛玉个人生命理念和她的人生价值观的真实写照。
四、对三个问题的回答
在解读《葬花词》原文之前，我曾经提出过三个思考问题作为铺陈：
第一，《葬花词》的产生是必然还是偶然的，为什么必然又或者为什么偶然呢？
第二，究竟是什么引发了《葬花词》的产生，是不是单纯的从黛玉的性格特征就可以做出解释？
第三，为什么到最后，《红楼梦》的故事可以扣和到《葬花词》中去，是巧合的文字象征，还是有更深层次的精神主导？
现在，根据前面的论述，可以对此一一做出回答：
首先，我说《葬花词》的产生是必然的。随着林黛玉心理状态的发展及其与宝玉之间的波折进程，只要拥有合理的触发条件，便必然会引起林黛玉自我意识的复杂斗争，促使其对自身深入思考。当然这种思考不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。且我这里所说的必然并不是指必然会有葬花的行为和《葬花词》的产生，而是随故事发展必然会有类似行为和文字的产生。
其次，我说《葬花词》的产生并不能简单的说成是林黛玉的性格使然。这一点在前面的论述中剖析甚多，此处不一一详述。但是需要指明的一点就是，性格也是因素之一，不能因为这首词的产生与林黛玉性格之间无必然关系，而否认了她的性格在催生这首词时所起的作用。她的性格在整个过程中或许不是参与反应的反应物，却是加速反应的催化物，这一点是必须肯定的。最后，这是最为关键的一点，为什么到最后，《红楼梦》的故事可以扣和到《葬花词》中去呢？这并不是巧合的文字象征，而是因为《葬花词》中所蕴含的一些认识和理念是全书成文的精神主导之一。作者是在这首词的某些主旨下进行全书的写作的，也只有这样书中的人物故事才会从这首词里找到对应，若只是简单的文字意象，纵使诗谶一说能够成立它也是经不住推敲的。我们可以很明显的感觉到，整个贾府、宝玉、十二钗等等的发展，无不是遵循着作者在《葬花词》中所确立的生命观念发展的──没有意义的存在、生命的短而易逝……。
对于最后一点，我再次结合几何图示予以分析。
在对《葬花词》的原文解构时，我做出了如下几何图示：
问
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
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