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无可奈何花落去──论《 红楼梦》 的主题思想
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梦》中所描写的贾府由盛到衰的客观生活，很明显，是为了演绎“繁华即逝”这种梦幻意识的。虽然它的某些章节所再现的贾府那“晨夕风露，阶柳亭花”的生活，不无温馨的情调，但总体来说，在这一条线上，主要表现为一种理性的反思，一种冷峻的思考，显得深沉、严肃，体现出现实主义创作原则。与此相反，《红楼梦》在下面一条线的描写上，更多地则表现为一种情感的追忆，显得热情、奔放，荡漾着一种理想主义的激情。当然，这种追忆是痛苦的，充满着无可奈何的感伤情调。
二、“美质不常”──宝、黛爱情的悲剧以及大观圈“群芳”的凋零
首先说宝、黛爱清的悲剧。
在人类诸多的美质书，爱情是最为美好绚丽的。据恩格斯的考察，“性爱是在最近八百年间获得了这样重大意又和地位，它成了所有的诗歌都必须环绕它旋转的轴心了。”其实，作为人的本质之一的两性情爱，是与生俱来的。正是如此，古往今来，对于文学作品来说，爱情竟成了一个永恒的主题。然而，封建社会是只承认婚姻不承认爱情的。罪恶的封建礼教，从根本上窒息着人类两性间的那种至善至美的情感，使人世间不知敷演出多少爱情悲剧！善良的中国古代人民，在现实这个黑暗王国里，由于两性情感得不到自由的舒展，被压抑、窒息、扭曲着，他们就借助于文学作品来尽情的倾诉、发泄，并寄托着一种美好的愿望，这也就是中国古代爱情题材的文学作品为什么大都以大团圆结局的原因所在。诞生于中国封建社会末期的《红楼梦》，尽管不是一部纯粹的爱情小说，只是其中所描写的宝、黛爱情，其思想意义与美学蕴含却超越了以往任何一部爱情题材的文学作品。但与在前的众多爱情故事以美满团圆结局所不同，《红楼梦》所写的是一个大悲剧，而宝、黛爱情是悲剧中的悲剧。林黛玉带着满腔的怨恨“魂归离恨天”，贾宝玉在对人生彻底失望与幻灭后遁入了佛老的空门。宝、黛爱情之所以是悲剧结局，从根本上说，它是由积淀在曹雪芹思想深处“美质不常”的梦幻意识所决定的。
《红楼梦》成功地写出了宝、黛爱情的美，并使这一美质散发出绚丽的光彩。宝、黛爱情故事之所以百读不厌，尤能使文化水准较高的读者心驰神往，都与这一美质中蕴含的丰富的美感内容有关。“玉绵绵静日玉生香”表现的两小无猜；“林黛玉误剪香囊袋”表现的斗呕赌气；“西厢记妙词通戏语”表现的挑情逗爱；“诉肺腑心迷活宝玉”表现对爱情的坚贞；“情中情因情感妹妹”表现的情真意切等等。所有这一切，把宝、黛爱情在自身发展过程中所透射出来的美感力量渲染得淋漓尽致。然而，《红楼梦》在极力描写出宝、黛爱情的美丽至极之后，很快就化为泡影。到头来是美质的泯灭与消逝。“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。”曹雪芹之所以要这么写，其意图正在于要告诉人们：人世间一切美的事物，乃至于最美的爱情都是虚幻不定的，犹如“水中月”、“镜中花”一样。
深深积淀在曹雪芹思想深处的“美质不常”的梦幻意识，不仅制约、决定着宝、黛爱情的悲剧结局，而且也烙印在作为这一美质载体的两个人物形象身上。《红楼梦》第五十八回，写宝玉病后去看黛玉，有这么一节心理描写：
（宝玉）见杏花全落，已结小杏。因想到：“能病了几天。竟把杏花辜负了！不觉到‘绿叶成荫子满杖’了。”宝玉“又想起那岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿，不过两年，便也要‘绿叶成荫子满枝’了。这正是一种对美质不常的感伤和惆怅，潜含着一种对生活将要消逝的美好女性的追忆和思念。
与贾宝玉相比，在林黛玉身上所体现的曹雪芹“美质不常”的梦幻意识则更为明显。黛玉自幼父母双亡，以贾母外孙女的身份寄居在贾府。在日常生活中，她与贾宝玉由童年的青梅竹马而发展到心心相印的美好爱情。而在这一美质形成的过程中，林黛玉处处表现出担惊受怕，如履薄冰。“好妹妹……你皆因总是不放心的缘故，才弄出一身病来。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”正是不放心，她向宝玉使小性儿，乃至斗呕赌气，甚至在公开场合使他难堪。黛玉的这些怪癖行为，其实，正是对他们所产生的纯真爱情的一种变相保护以及担心美质遭到破坏的心理反映。这种心理甚至映射到她对自然界一切美质的珍惜，形成了一种对花落泪，见月伤情的感伤性格。
造成宝、黛爱情这一美质不常的根本原因不在于他们自身的因素，而是由于强大的封建势力的摧毁。如诗似画、优美宁静的大观园，是一个较少受到外部世界干扰的独特环境，正是如此，生活在其中的贾宝玉和林黛玉才能迅速孕育他们的爱情。可以肯定地说，如果不是外在因素，其宝、黛爱情自身的发展走向是十分美好的。然而，大观园不是空中楼阁，它是建立在贾府这个肮脏污浊的现实社会中的。因此，这就决定了宝、黛爱情不可避免地走向悲剧的毁灭。不管是按照今天高鹗续书所写的也好，还是按照曹雪芹的原意也好，宝、黛爱情这一美质的毁灭，均是由于外在势力扼杀的结果。
如果说曹雪芹“美质不常”的梦幻意识表现在宝、黛爱情上还是一种深层意义的话，那么他在大观园群钗形象体系的塑造上则使它更加表象化了。
《红楼梦》除林黛玉以外，还塑造了一大群聪明美丽的女性形象，形成了一个独特的女儿世界。
过去，对于《红楼梦》这一方面的描写，我们的研究或重视不够，对此避而不谈，或虽有研究，却认为代表了曹雪芹的理想以及尊重妇女的民主思想，而完全忽略了这样一个根本问题，就是大观园的这些女儿们为什么都未能逃脱不上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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