三、薛宝钗的悲剧结局

贾宝玉不是薛宝钗理想中的爱人。曹雪芹笔下的薛宝钗的悲剧结局绝不是高鹗续书中设计的与宝玉的婚姻悲剧的模式。曹雪芹笔下薛宝钗对贾宝玉有的只是姐弟之情，从来就没有一丝一毫的爱情。贾政痛打宝玉，宝钗来看宝玉时叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、心疼，就是我们看着，心里也----”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他又咽住，不往下说，红了脸，低政头含着泪，只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情竟难以言语形容越觉心中感动，将疼冶早已丢在九霄云外去了。（三十四回）过去的红学研究认为这些描写能证明薛宝钗对宝玉有爱情。这实在是误解了曹雪芹。如果说这些描写也算是宝钗对宝玉有爱情，那也只是宝玉自己的错觉。曹雪芹对薛宝钗有的只是姐弟之情。

而曹雪芹笔下薛宝钗对贾宝玉没有爱情，却是有很多处描写的。宝钗因往日母亲对王夫人曾提过‘金锁是一个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。昨日见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念只惦记着黛玉，并不理论这事（二十八回）。

薛姨妈对王夫人讲“金玉良缘”的话，说明她的确动过让宝钗与宝玉结为夫妻的念头。但宝钗自己对母亲的话却不以为然。所以她一方面远着宝玉；一方面并不高兴元春所赐之物独自己的与宝玉的一样，反而觉得没意思；看到宝玉被黛玉缠绵住了反而觉得是件好事。这些证明宝钗有自己的择偶标准。在她的心目中宝玉并不是自己理想中的丈夫。

贾府的获罪败落，“一荣俱荣，一损俱损”，必然波及薛家。薛宝钗在遭遇了这样人生重大的变故的情况下，她豁达的性格和比较丰富的生活经历，使她具有较强的适应能力。也可能正是这种适应能力，使她作出自己人生的错误选择。

虽然宝钗未必象一些人认为的想进皇宫做娘娘，但曹雪芹对薛宝钗在贾宝玉挨打后的那段精彩的心理描写“你既这样用心，何不在外头大事上做功夫。”和“好风凭借力，送我上青云”的咏絮词，表明了她还是希望自己能够有一个光明的前途，这与贾雨村“人间万姓仰头看”是具有一致性的。而贾雨村正是“在外头大事上做功夫”的人。“钗于奁内待时飞。”而“时飞”正是贾雨村。待字闺中（奁内）的薛宝钗迫于贾雨村的威逼，有可能嫁给了好色的贾雨村。后来，看清了贾雨村的丑恶嘴脸，又离开了贾雨村。

贾宝玉被释放了，但贵族之家已经败落而一蹶不振了。这时的贾宝玉生活在北京的热闹的街市。但由于他已经不是贾府里的宝二爷了，生活陷入了困境。而当他进一步知道了林黛玉为自己泪尽而逝，薛宝钗做了贾雨村妾的残酷事实后，面对这一切，他是怎样的悲愤和无奈呀！他只能用判词无奈地表示：事实证明你们大家所说的“金玉良缘”是错误的，我坚信的“木石前盟”才是最可靠、最正确的。后来，他可能又与薛宝钗不期而遇，正所谓“空对着”高高在上的、浑身珠光宝器靓丽的 “山中高士”薛宝钗，曹雪芹的心在滴血，发出了感慨：虽然薛宝钗站在我的面前，但我怎么能忘记忠贞爱情为我而死的“世外仙姝寂寞林”呢？

薛宝钗可能也向贾宝玉诉说了贾雨村的种种卑劣的行径和自己对他的不满，也可能又对贾宝玉表达了自己的感情。因为薛宝钗的思想毕竟还受封建道德的约束，当她了解了贾雨村不讲封建道德，卑鄙无耻的种种劣行后，在“螃蟹咏”中，用“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”痛骂了贾雨村等那些品行恶劣的官绅士子。

这时的薛宝钗可能认识到了贾宝玉的可贵之处，但贾宝玉严正地回绝了她：你薛宝钗现在“纵然是”要与我“举案齐眉”，可我“意难平”！他甚至借香菱之口用李商隐的诗说“可悲的薛宝钗（悲金）”是：“宝钗无日不生尘。（六十二回）”你薛宝钗已经不是一个清纯的女儿了。

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