| |
|
《核舟记》教学设计
|
|
【活动与探究】
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
（注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听）
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。 核工记
［清］宋起凤
 ［注释］①季弟：最小的弟弟。②雉（ｚｈì）：城墙垛子。③桴（ｆú）：鼓槌。④章：棵。⑤衲（ｎà）：和尚穿的衣服，这里指代和尚。⑥卷帙
（ｚｈì）：书卷，这里指佛经。⑦小陀（ｔｕó）：小和尚。⑧浮屠：宝塔。⑨半黍：半分长。⑩舣（ｙì）：船靠岸。⑾ 半规：半圆。⑿ 招提：佛寺。⒀隐：凭、靠。⒁ 各殊致意：情态各不相同。⒂ 殆谓是欤：大概说的就是这吧！
〖参考答案〗
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
【备课资料】
一、课文补遗
１、课文补注：
⑴ 盖大苏泛赤壁云：
从核舟上的人和景物来看，无疑是刻的“大苏泛赤壁”，而且苏轼也确有游赤壁的事。可是文章为什么不肯定地说却用推测的语气呢？这可能是因为大苏泛舟赤壁虽然确有其事，但是当时并没有鲁直和佛印陪同，后者只是一种传说。至于王叔远用这个传说作为雕刻的题材，则完全无损于艺术品的完美。
⑵ 左臂挂念珠倚之：
“倚”是靠着的意思。“之”是代词，指“左膝”。对这句话，有的读者也许会问：它说的是“左臂靠着左膝”呢，还是“念珠靠着左膝”呢？仔细想来，应该是“挂着念珠的左臂靠着左膝”。
⑶ 技亦灵怪矣哉：
古人称鬼神曰“灵”，称妖物曰“怪”。文章用“灵怪”二字赞扬王叔远的奇技，意思是说“这种令人难以置信的奇技，简直不是世人所能具有的，只有鬼神妖魔才能办得到”。“灵怪”二字，含有成语“鬼斧神工”的意思。“技亦灵怪矣哉！”用现代汉语来说，大致等于“技能的精湛，也真可谓‘鬼斧神工’了啊！”
（《课文分析集》广东教育出版社１９９０版）
２、关于“核舟”之“窗”“启”“闭”谈：
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
|
来源：中国哲士网
作者：魏学洢 作品 核舟记,魏学洢 资料原文赏析 在线阅读
《核舟记》教学设计 资料
|
| 上一篇文章： 《核舟记》教学设计 |
| 下一篇文章： 《核舟记》教学设计 |
| |
|
|
