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[图文]峡江风流——屈原、昭君——综合性学习案例设计

【相关阅读】诗人与美女的悲剧

    “秭归胜迹溯源长,峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢,明妃脂粉尚留香。”(郭沫若)此诗意境稍次,但却实用,点出了秭归的几个关键词:西陵峡,屈原王昭君

    小小一个山区县,就出了一个伟人,一个美人,而且还是历史上重量级的伟人和美人,不羡慕死那些挖空心思找历史名人攀亲有的还争得唾沫横飞的地方才怪。千百年来,秭归人就这样开门见风景,驻足思古人,他们活在名山大川的褶皱里,呼吸着泛黄的历史的空气,过着清贫却诗礼传家与世无争自得其乐世外桃源般的生活……

作者:杨学武

  我的出生地有两大历史名人,一位是“世界四大文化名人”之一的屈原;一位是“中国四大美人”之一的王昭君。本来按现行行政区划,屈原是湖北秭归县人,昭君是湖北兴山县人,而我的出生地是兴山县,因此不能“脚踏两只船”与他俩“攀亲”。但在唐朝时期,兴山和秭归都同属一州,名为归州。于是我在“时空隧道”里“开历史倒车”,就能够“傍”上这两位大名人了。

  众所周知,无论是历史地位和人文价值,还是国际知名度,文人屈原无疑要胜过美人王昭君。然而,在当今的屈原故里和昭君故里,却出现“文人不敌美人”的现象。屈原纪念馆(名屈原祠)“香火”渺茫,门可罗雀;昭君纪念馆(名昭君宅)“家丁”兴旺,车水马龙。

  昭君其人及和亲其事固然有史书记载,但她在家乡的有关故事却无从查考。兴山县根据民间传说寻找出一个“昭君村”,然后在这里修建了规模不大的昭君宅。可想而知,这里的“馆藏”哪有什么有价值的文物古迹?甚至连拿得出手的名人墨宝也不多(写过《王昭君》剧本的著名剧作家曹禺,曾给我写了一幅纪念昭君的字。我当作至宝准备贡献出来,可没人搭理我,至今还保存在我手中)。而且,这里也没有值得观赏的自然风景,过去诗人笔下那条美丽的香溪河,如今也在“大开发”中受到污染,变得混浊不堪。可由于昭君是具有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的大美女,在“旅游经济”繁荣和“美女经济”昌盛的今天,前来观光的游客络绎不绝。许多游客只要在用汉白玉塑造成的昭君像前与美人合个影,似乎就感到“艳福不浅”,于是就心满意足认为不虚此行了。

  与昭君宅仅一山之隔的屈原祠,规模宏大,馆藏丰富,其中有些文物属于国家级的宝贝。记得有年这里发生文物被盗事件,惊动中央轰动海内外。屈原祠坐落在长江西陵峡入口处的山坡上,建筑古色古香,气势磅礴壮观。可这里一直以来很少有人光顾,尤其是因三峡大坝修建,屈原祠所在的原秭归县城归州镇行将淹没,现已举城搬迁至西陵峡出口处的茅坪镇,使这里更成了“被遗忘的角落”。前不久我陪文友去拜访屈原,看到屈原祠到处是一片破败荒凉的景象:墙上青苔漫布,地下野丛生;郭沫若题写的匾额污迹斑斑,“光争日月”几个大字黯淡无光;青铜铸就的屈原像灰尘仆仆,满脸忧伤的样子似乎在仰天长叹:路漫漫其修远兮,吾将“无地”而求索!

  “文人不敌美人”的现象并非个别。听说如今连孔庙的“香火”也不如以前那样旺盛了。而有的地方为了发展旅游经济,在没有“著名”美人招揽游客的情况下,准备把董小宛、陈圆圆之类的名妓乃至潘金莲、白骨精之类的人物,列入“美女资源库”进行“开发”。

  “文人不敌美人”的现象,表面上看来似乎是旅游市场所决定的,实际上反映出我们民族对传统文化的冷落、轻视和遗弃。在什么都以经济和金钱为中心的社会里,文人和文化的价值没有了,剩下的只是可大可小甚至可有可无的“使用价值”。当我们炎黄子孙只记得住“中国四大美人”是谁,而不记得“世界四大文化名人”是谁,如果屈原“魂兮归来”,不知他将会发出怎样的“天问”?(来源:南方周末)

 


宜昌市夷陵区乐天溪中学 覃剑

设计意图:

让学生了解三峡历史上的名人;学习从各种不同的途径收集资料的方法;培养学生热爱家乡,立志建设家乡的情感。

活动过程:

一.准备阶段:

1.了解屈原、昭君的生平,收集有关屈原、昭君的故事、传说。

2.收集后代文人墨客关于评价屈原、昭君的诗词及其他文学作品。

3.了解屈原和昭君生活的时代特点,对屈原投江和昭君出塞的举动有更全面和科学的认识。

二.交流汇报阶段

1.故事会——听我讲屈原(昭君)

活动时,先分小组讲,小组推举讲的好的同学到班上讲。

2.赛诗会

A.屈原的诗文

B.后人写屈原和昭君的诗文

活动中,将学生分成男女两个组,以竞赛的形式进行交流。

C.辩论会

辩论内容:屈原投江值不值

昭君出塞亏不亏

活动中鼓励学生敢于发表自己的观点和见解。

三.小结阶段

1.学生谈体会:在这次活动中有什么收获和体会。对如何认识和评价历史人物又有了哪样一些认识。

2.以实录的形式将整个活动过程记下来。
 

 

王昭君是我国古代四大美女之一。提起昭君出塞、远嫁匈奴和亲的故事,可谓是家喻户晓、妇孺皆知。

王昭君,名嫱,字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴呼韩邪单于入朝求和亲,昭君自愿请行,远嫁匈奴,为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后,被称为宁胡门氏(皇后)。后呼韩邪死,成帝又命她从胡俗,改嫁复株累单于(呼韩邪大闹氏长子)。在她影响下,其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系,以致三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役

唐代大诗人杜甫在《

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来源:中国哲士网

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