设本页为首页                              加入收藏
中文域名: 古今中外.com       英文域名:www.1-123.com     丰富实用的古今中外人物库
您现在的位置: 中国哲士网 >> 按拼音检索 >> B >> bai >> 白居易 >> 正文

 

[图文]白居易与佛教

 唐代佛教很盛,文学家如王维柳宗元、颜眞卿、李翱等都与佛门结了文字因缘;庞藴与白居易尤为佛门中人所乐道,庞藴与白居易是同时代的人物,庞藴专宗禅悦,隐逸山林;白居易学未精纯,出禅入净;然在佛敎史上都成为居士中学佛的特出人物。

   白居易(772--846年),字乐天,晚居香山,自号香山居士,原籍太原。白居易是唐代新乐府运动的倡导者,白居易出身于小官僚家庭。大约在贞元三年(787年)的年初,十六岁的白居易带着自己的诗稿,到了京都长安。老诗人顾况看到这位不速之客的姓名有“居易”二字,便很恢谐地说:“长安米贵,居住不易!”及披卷读到《赋得古原草送别》中的“离离原上,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生”时,不禁大为惊奇,拍案称绝,马上改变语气,郑重地说:“能写出这样好的诗句,‘居’下去是不难的,刚才我是同你开开玩笑罢了。”从此,白居易的诗名大振。 

  白居易生活的时代,主要是建中、元和、长庆时期(公元781-824年)。是唐朝走向衰败的极端苦难动荡的时代。

  白居易是继杜甫之后,我国伟大的现实主义诗人。他的贡献是在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上,建立了现实主义的诗歌理论,掀起了一个波澜壮阔的现实主义的诗歌运动——新乐府运动,创作了大量优秀的现实主义诗篇。他是“外以儒行修其身,中以释敎治其心,旁以山水风月诗歌琴酒乐其志”的人。

  他的诗和杜甫、李白齐名,是一代的诗宗。据说他写出的诗常请教不认得字的老婆婆,如他吟出的诗句老婆婆也能了解,他自己才认为满意。因之,他的诗是最能接近人民而为人民所喜爱。在我国古代诗人中,他也是享受国际文学盛誉的一人。

  白居易自说“予栖心释梵,浪迹老庄”,他的传记也说“居易儒学之外,尤通释典”。他师傅是马祖的弟子香山如满禅师,就于香山“结香火社”,他死时遗命家人把他“葬于香山如满师塔之侧”。可见他对佛门的因缘之深。

  他曾一度为江州司马,建立堂于庐山遗爱寺,“与凑、满、朗、晦四禅师,追永、远、宗、雷之迹”。因此,他对于佛学是出入于禅、净之间,绝不同庞藴那样一但愿空诸所有,慎勿实诸所无”,专一于禅的功夫了。

  白居易官杭州太守时,也有不少方外的师友。时有道林禅师经常在秦望山一株大松树的盘曲如鸟窠的枝上坐禅,时人称之为鸟窠禅师。白居易入山参访他,传灯录刊载了如下的一则公案:

  “禅师的住处很危险!”白居易说。

  “太守的危险比我更大!”道林答。

  “弟子位镇江山,有什么危险?”

  “像薪火交煎着的识性未曾停过,不是危险吗?”白居易有所领会似的,进一步提出宗门的话头来问:

  “如何是佛法大意?”

  “诸恶莫作,众善奉行。”

  “三岁的孩儿也会这么说。”

  “三岁孩儿虽然能说得,八十岁老翁却未能行得。”

  白居易在道林禅师末语中得到受用,就向禅师顶礼,并在孤山结一座竹阁供养道林禅师为安禅处。

  白居易和灵隐的韬光禅师,来往也极密,他的诗句石刻,现在还保存在韬光庵。他曾以自己的私俸,发动了杭州人民筑堤捍钱塘江潮水,并储西湖的水溉田千顷,现在西湖的白堤就是当时劳动人民给他题名纪念的礼物。

  他曾在长庆寺受八戒,劝一百四十八人结上生会,行念弥勒名,坐想弥勒容,愿生兜率;到了晚年,患风痹疾,遂专志西

[1] [2] 下一页

来源:中国哲士网

世界人物库,古今中外人物资料 白居易简介,介绍,生平事迹 图片照片

有关作品[图文]白居易与佛教详细资料

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •  

     

    相关文章