16、英国皇家天文学会的塞摩尔博士，去年（指1984年——编者注）利用普利茅斯综合科技研究所的行星仪和电子仪器存储的资料，复查了两千多年的天象。他发现在公元前七年的9月15日晚上（这一天当然不可能是圣诞节——编者注），伯利恒上空可能看到一颗光亮度极大的星，那恰是木星和土星在双鱼座重合的现象，就是“异星”，这种现象179年才出现一次。

                                 ——《羊城晚报》1989年12月20日（仁杰  文）

按：对双鱼座木星土星交会的两种算法不同，但都把公元前7年定为“异星”出现之时。如果用前一种算法向前推进3或4个周期，就会有两种不同的算式：

        794×3+7+2007=4396   4396年无法与其祖父轩辕黄帝的纪元5120年相衔接。

        794×4+7+2007=5190   5190年又超过了黄帝的纪元77年。显然，这两个得数都不适合。如果用新一种算法，则为：

        179×17+7+2007=5057  5057年正是轩辕黄帝纪元后的63年，这正符合它的孙子颛顼的生年。圣诞节是12月25日而不是9月15日，是因为在这17个周期中，肯定会有时间差出现。

十、耶稣子孙和二十四块石

17、以色列人就按照约书亚所吩咐的，按照以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐的约书亚的行了，他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方……

    正月初十日，百姓从约旦河里上来就在吉甲，在耶利哥的东边安营，他们从约旦河中取来那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙说这些石头是什么意思呢？”你们就告诉他们说：“以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的神在我们面前使这约旦河水干了，等着你们过来，就和耶和华你们的神在我们前面使红海干了，等着你们过来一样。”从此，二十四块石，就成为百姓感谢上帝和约书亚的纪念。

                                            ——《旧约·约书亚记》第205、206页     

18、（牡丹）江左岸东南约里许，有一高阜，有石础二十三块，分列三排，由东而西，前后两排皆八块，唯中一排迤东第二块处所已缺，料当时必需二十四块，每排八块也。其石，高二尺余，作六楞形……。

                                                              ——旧《敦化县志》

按：在约旦河西岸的二十四块石和敦化市东门外牡丹江西岸高阜上的二十四块石，一处在西方，一处在东方，它们的来源却是一个，都是为感谢上帝和纪念约书亚的。敦化为古敖多力城，有颛顼之孙皋陶曾居于此，这顺理成章地说明颛顼和耶稣的一体性。

  后语：综上所述，颛顼（耶稣）的生年比较准确地说，应该在公元前3050年。因此，以“公元元年耶稣降生说”为“经典”，早已毫无价值。据此可以推断，犹太人西迁的时间就不止在公元前25世纪了。还可以据此推断，由颛顼到帝喾，再经过帝尧和帝舜，夏王朝的初始最晚也要在4700多年前。所以研究耶稣生平，是具有更广泛的重要意义的。《山海经》这“天下第一奇书”的宝贵价值，就在于它是人类上古时代的一部“天下地志”，可以认为化解世界文化之谜的一把金钥匙。