——有关研究资讯链接——
宫 玉 海 编写
前言：由于历史原因，对于耶稣等宗教问题的研究甚为薄弱，而有关资讯又相当欠缺。以致在许多人心目中，“耶稣生于公元元年”之说，似乎成为“挥之不去”的“铁”的定义。但在西方学界的研究中，这一说法早已受到质疑，并且在一些研究中遭到否定。
有一点鲜为人知，就是在春秋、战国时期，曾掀起过一次“去中国化”的浪潮，而宗教改革成为最突出的特点。正如西方殖民主义势力，极力销毁印第安文化一样；基督教会几乎销毁了一切可以恢复历史本来面目的资料、档案，因而把活生生的历史变成了许多不解之谜。随着历史研究的深入和资讯的发达，冰山早已露出它的边角，真相终于可以大白于天下。
一、耶稣仍是一个未解之谜
1、对于教会来说，研究耶稣的生平是实事求是的教育，是一场维护真理而进行的、史无前例的艰苦拼搏。
——[德国]阿尔贝特·施魏策尔
2、要研究耶稣，却有两重障碍。一方面基督教会毁掉了几乎所有可以恢复历史事件本来面目的证据；另一方面，耶稣在世时，被迫对自己的行迹保守秘密，使自己尽可能不落入他的反对者手中。
——[德国]霍尔根·凯斯顿《耶稣在印度》第99页
3、世界上没有任何一个课题比研究“拿撒勒的耶稣”这个人物更吸引人了。关于耶稣的著作之多，关于他的学术议论之激烈，亦非其它领域可比。然而，历史人物耶稣始终是一个未解之谜。
——同上 第17页
二、公元前7年之说尚有争议
4、迄今为止，神学界无法说出耶稣的准确出生日期，对于公元前4——7年，即希律王在位时期尚有争议。
——同上 第18页
按：所谓“耶稣生于公元元年说”并非定论。既然在西方缺少有关资讯，那么中国古史就成了宝贵的源泉。
三、阿伯拉罕确有其人
5、犹太人的祖先亚伯拉罕，大约出生在公元前1900年左右美索不达米亚苏末人王国乌尔城。
——《世界十大宗教》（东方出版社）第232页
6、犹太人作为东方的
