“乐”（音“岳”）与“乐”（音“洛”）在古代是相通的，在众多古琴谱的序言中，开宗明义说琴是君子修养之具，原因是琴中所蕴涵的内质精神，是儒家诗书中蓄藏的养料，弹琴入静，气血平和，正心修身，琴道即在此中。“乐”蕴涵养、智慧于一体，一方面能统一人们的心理感情，使之和顺。另一方面可以渲泄、疏导、调整人们的情感，以消除内心的心惑智乱，使不良情绪趋于平和。
在现代社会里，借鉴“礼乐之教”就是要以和谐人的情性为目标，把“礼乐”从外在的规范约束演变成人心的内在要求，把原来的僵硬的强制规定，提升为生活的自觉理念，把一种宗教性神秘性的东西变而为人情日用之常识，从而使伦理规范与心理欲求熔为一体，真正做到性情“兴于诗”，思维“立于礼”，修养“成于乐”。
