变化多端。运用书法之笔法,飞白为石,楷行为竹,随手拈来,自成一格。苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”作为艺术家,苏轼在绘画上不落前人之窠臼,不拘古人之绳墨,强调表现自我,有所创新。倡导“士夫”,批评院体之匠气。强调神韵,不拘形似,真诚抒发胸中意趣。再观共文、其书、其人,诚然如是。

苏轼的散文位列唐宋八大家之中,自不可小窥。他的散文作品创作颇丰,然我等首先想到的自然是前后赤壁赋。空灵的文笔,自由的思想境界,跌宕的手法,无不让我们流连忘返。“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”苏轼挥动如椽大笔,写信手文章,驾驭文字之妙,让人叹为观止。抒发了苏子超脱地俯察人与宇宙之后的哲学领悟,达到作者与大自然合而为一的心灵净化的境界。《后赤壁赋》写得颇有庄周梦蝶之型,假托梦境而述心中之理想。虽然苏轼有很多出名的文章,如《石钟山记》、《日喻》等,但不能不提的是《记承天寺夜游》。这是一篇短文,和《陋室铭》有异曲同工之妙,文虽短,韵味悠长,可堪一读。

    元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。
     庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
     何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
一件小事在苏轼笔下写得从容闲定,情境交融,尤其是最后一句点睛之笔,使读者豁然开朗。

苏轼虽已作古,但正如李杜文章一样,传唱千古,但恨吾手拙,只能顿拜,供人晒笑。

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