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美术家 苏轼

苏轼

(1037~1101)

中国北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼于宋仁宗嘉祐二年(1057)中进士,后授凤翔府签书判官,英宗治平(1064~1067)中入判登闻鼓院,召试得直史馆,神宗熙宁(1068~1077)中因上书疏劾新法之弊,出为杭州通判,徙知密、徐、湖等州。元丰(1078~1085)时又因作诗讽刺新法而被下狱,后出任黄州团练副使。哲宗元祐(1086~1093)年间召为翰林学士承旨,官至端明殿、翰林侍读学士、礼部尚书,哲宗绍圣(1094~1097)年间出知定州,后被御史劾其作伺“讥斥先朝”、“诽谤先帝”,被贬官惠州,再贬琼州卅,徽宗即位后被放还,病卒于常州。南宋孝宗时,追谥文忠。苏轼走上仕途后,一直卷入新旧党争的漩涡之中。他政治上虽属旧党,但为人正直,敢于揭发时弊,在地方任官多施惠政,做了不少有益国计民生的事。苏轼有着多方面的文学艺术才能,诗、词、散文、书法、绘皆有精湛的造诣。他是北宋杰出的文豪,与其父苏洵、弟苏辙并列为“三苏”,又皆被列入唐宋八大家之中。苏轼的诗清新刚健,词风豪放雄浑,开拓一代新风,在文学史上有突出贡献和地位。

苏轼是宋代杰出的书法家,居北宋书坛“苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)”四大家之首。苏轼书法早年学徐浩、柳公权,中年又学颜真卿、杨凝式,最后形成独特的风格。他精于行书及楷书。苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同,而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗;因其修养广博,故“学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间”,天真平淡,格调俊逸,以气韵见胜。自谓“书初无意于佳,乃佳耳。……吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也”。“真书难于飘扬,书难于严重,大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余”等,立论皆甚精辟。其传世作品主要有《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》、《新岁展庆帖》、《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》等,石刻则有《柳州罗池庙碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《表忠观碑》等。其中《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变,富有情感,被认为代表了他行书的最高成就。

 

《黄州寒食诗帖》(部分 北宋)

 

《新岁展庆帖》

苏轼在绘画创作及理论中也有重要贡献。他善作枯木、怪石、墨竹,时出新意,又画寒林,自谓已入“神品”,于院画及职业画家追求形似之外,独辟蹊径。他写字作画皆重视抒情写意,一时兴来,辄提笔挥洒。《自题郭祥正壁》诗云:“空肠得酒芒角出,肝肺槎枒生竹石,森然欲作不可回,吐向君家雪色壁”。黄庭坚亦谓苏轼:“东坡老人翰林公,醉时吐出胸中墨”,“胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜”,这正是他即兴作书绘画的写照,故其画运思清拔,风格卓绝,显露鲜明的主观意趣。正如米芾所说:苏轼“作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中蟠郁也。”其作品流传甚少,传为他的《木石图》中犹可见其画风。苏轼题跋及诗文中每涉及绘画,立论亦精辟深刻。他在《书鄢陵王主簿所画折枝》一诗中有“论画以形似,见与儿童邻;赋诗必此诗,定非知诗人,诗画本一律,天工与清新”之语,力主以天工清新为最上乘,反对雕琢及片面追求形似。又在《跋宋汉杰画山》中谓“观士人画,如阅天下马,取其意气所到;乃若画工,往往只取鞭策、毛皮、槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺便倦”,对宋代兴起之文人士大夫绘画潮流及其创作予以极高评价。他又推崇王维,谓其“诗中有画,画中有诗”,在《凤翔八观》诗中谓“道子(吴道子)虽妙绝,犹以画工论,摩诘(王维)得之于象外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言”。将王维艺术成就置于吴道子之上,都集中体现了其绘画艺术中与前人不同的独到见解,对元明文人发展也有极大的影响。

 

《木石图》

苏轼次子苏过,字叔党,亦善作怪石丛篁,山水时出新意,“远水多纹,依岩多屋木,皆人迹绝处,并以焦墨为之”,是典型的士大夫画风,其作品不传。

(薄松年)

来源:中国哲士网

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