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[图文]千岁醉翁欧阳修 一朝竟成四川人

    欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。欧阳修一生以文章冠天下,他是“唐宋八大家”之一,是北宋诗文革新运动的领袖,《朋党论》《醉翁亭记》《丰乐亭记》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修在史学方面也很有成就,编撰《新五代史》,并与宋祁等修《新唐书》。

    欧阳修自称“庐陵(江西吉安)欧阳修”,历史上也公认他是江西人,文学史公认他为“江西诗派”代表人物,他怎么就又变成了四川人?     

    “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也……”几乎每一个人在上中学时都被语文老师要求背诵《醉翁亭记》,作者欧阳修被称为“北宋文坛领袖”“一代宗师”,王安石、苏东坡这些大牌都是在他提携或推荐下走上成名之路。由于欧阳修在《醉翁亭记》中自称“庐陵欧阳修”,他是庐陵(今江西吉安)人似乎并没有问题。但是,现在却有史料证明,欧阳修生于四川绵阳,并在四川生活了3年,按照现在生在哪里就是哪里人的观念,欧阳修应该是一个四川人。而且在明(3)日,绵阳当地政府将举行重大活动,来纪念欧阳修诞辰1000年。     

  证明:欧阳修出生在绵阳

    对大部分人在说,接触欧阳修是在中学语文课本中,而关于欧阳修是什么地方的人,收入中学语文教材的《醉翁亭记》明白地写道:“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”欧阳修在安徽滁州任太守时写下《醉翁亭记》,他在文章最后告诉大家:我欧阳修是庐陵(今江西吉安)人。欧阳修是四川人又是怎么回事呢?

    绵阳欧阳修研究会会长李德书昨日接受本报采访时表示,欧阳修是出生在绵阳的,只是在很小的时候就离开了四川,所以在他的文章中并没有提到太多四川的事情,以至于很多人都不知道欧阳修和四川的关系。实际上,在宋代就有四川人在绵阳为纪念欧阳修修建了六一堂(欧阳修号六一居士)。李德书说,“欧阳修生于四川,这有很多历史资料可查的,最有说服力的就是欧阳修的《七贤序》,欧阳修在这篇文章中说:某不幸少孤。先人为绵州(今绵阳)军事推官时,某始生。生四岁而先人捐馆。文章很明显地告诉大家,欧阳修是在其父任绵州军事推官时出生,并且在四川生活了几年。”据李德书介绍,还有很多其他证据能证明欧阳修与四川的密切关系。

    既然欧阳修是生在四川,为什么他却在《醉翁亭记》中说自己是江西人呢?李德书解释说,“古代人重孝道,一般把父辈的出生地而不是自己的出生地作为故乡,欧阳修的父亲是江西人,欧阳修当然也就说自己是江西人了。”  

  现实:16城市争相贺寿

    “沉到一千年以后,放任无奈湮没尘埃,我在废墟之中守着你走来”,林俊杰在《一千年以后》这样唱到,距离公元1007年的一千年之后,守着欧阳修走来的,不是一个人,甚至不是一个省。

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