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幸与不幸──《祝福》的人生价值
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置于现代民主社会，让一个社会个体承受这么大的不幸，结果很可能并无什么不同。“人是会思想的芦苇。”在命运的不幸面前，人是何等的脆弱，如芦苇般易折。而且可能正因为会思想，反而会加重不幸对自己的折磨。
封建伦理道德、启蒙思想、宗教信仰，这些在面对祥林嫂这样丧失尘世一切根基的不幸者时，都显得如此无力。它们纷纷回避。在文明的符号体系中，弱者个人的痛苦根本就难以得以舒解，个体心灵的创伤根本就难以得以抱慰。事实上，我们在《祝福》里，看不到一个可以称得上幸福的人，也没有标示出任何的出路。如果真如以前学者们对这篇小说的阐释，是鲁迅对封建宗法礼教的控诉，那么，我们为何在文本中看不到任何获胜的消息？看不到任何有积极意义的人物或行动？我们在文本中看到的是，在祥林嫂的不幸面前，鲁四爷的幸福是不值得过的；“我”只能把这个问题悬置起来；祥林嫂本来享有的家庭伦理价值被命运的不幸撕破，也无法幸福。柳妈则是宗法伦理价值之“日用而不自知”的庸众代表。每个人似乎都是不幸的，真正的幸福在哪里呢？看来并没有答案。而这也许正是本文的开放性所在。当我们今天重新阅读这篇小说时，我们是否可以不再仅仅局限于对它作“控诉封建礼教吃人本质”的阐释？我们是否可以立足于文本，追问一下：一个人如何才算是幸福？如何面对幸与不幸？这是给我们留下的需要不断思考的难题上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 祝福,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
幸与不幸──《祝福》的人生价值 资料
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