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《中国人失掉自信力了吗》教学实录与点评

古伤今:追念古代的事情,感伤现在。请命:代人请求保全生命或解除困苦。

  师:这篇文章是作者反驳对方观点的,所以叫做驳论文。下面给大家介绍一下驳论文的知识。议论文有三个要素,是什么?

  生:论点、论据和论证。

  师:论证的方法有什么?

  生:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。

  师:还有一个概念叫做论证方式。表达方法和表达方式是一样的,但是论证方法和论证方式却不一样。论证方式包括立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。

  师:那么,对方的观点写成议论文,有什么要素?

  生:还是论点、论据和论证。

  师:哈哈,是啊。那么,我们反驳对方的观点,可以从什么角度入手?

  生:可以反驳论点。

  生:可以反驳对方的论据。

  生:可以反驳对方的论证方法。

  师:对。

  生:(露出不解神色)怎么反驳对方论证方法?

  师:比如说,我说只要你努力,就能考上重点高中。这个论点对吗?

  生:对。

  师:然后我举例论证,你看某某人,经过努力就考上重点高中了。这个论据也是对的吧?

  生:对。

  师:但是我的论证确实是错的,我犯了以偏概全的错误。仅有勤奋和努力就够了吗?

  生:还要有良好的学习方法。

  师:对,所以,用刚才那个论据证明论点的过程本身就是错的,论点自然站不住脚了。

  生:明白了。

  师:下面大家看文章的第一二段,看作者摆出了对方的什么论据和论点?

  生:(自读课文片刻)中国人失掉自信力了。

  这时候,走廊另一头的音乐教室传来一个班级的合唱声:“你可知妈港不是我真姓,我离开你太久了母亲……”

  师:是啊,在那样一个积贫积弱的年代里,从1940年开始的一百多年里,我们的国家经历了历史上最屈辱的时代,一块块富饶的土地从祖国分割出去,于是就有了这样的歌曲:你可知妈港不是我真姓,我离开你太久了母亲……这是闻一多的诗句,《七子之歌》,从1999年开始传唱的是这首《澳门》,还有别的地方,包括我们大连的旅顺口。这七子,是祖国的七个孩子,是七处被分割的国土。国土沦丧,人民饱受欺凌,在这样的情况下,有些国人可能就丧失了自信力,所以有了大公报的社论。那么,对方的论据是什么?

  生:两年前,自夸“地大物博”。

  生:不久,只希望“国联”。

  生:现在,一味“求神拜佛”。

  师:由这些论据得出了结论,中国人失掉自信力了,似乎无懈可击。那么作者怎样反驳呢?看文章三到五段。这一部分的关键句是什么?

  生:自信其实是早就失掉了的。

  师:那我们有什么呢?

  生:有他信力。

  师:对,我们曾经有过他信力。所以,对方说中国人失掉自信力了是错误的。对方犯了偷换概念的错误。其实,鲁迅先生又何尝不是偷换概念呢?这其实是作者的讽刺艺术和幽默语言。这就好比甲同学说乙同学:你真不像个好人,我马上对甲同学说,怎么能这样说话呢?他本来就不是好人!

  生大笑。

  师:这里的道理是一样的。那么四五两段的关键句是什么?

  生:中国人现在是在发展着自欺力。

  师:我们失掉了他信力,发展了自欺力,总之不是失掉了自信力,所以,对方的观点是错的。

  师:看文章第六至第八段,看作者提出了怎样的论点?提出那些论据来证明?用了那些论证方法?

  生:(自读课文片刻)论点是第六段的最后一句:有并不失掉自信力的中国人在。
  师:对了,也就是说,对方所说的失掉了自信力的中国人只是一小部分,是片面的。还有很多中国人并没有失掉自信力,对方犯了──

  生:以偏概全的错误。

  师:对。论据是什么?

  生:有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……(他们)就是中国的脊梁。

  师:那么请大家概括一下,中国的脊梁指的是什么人?

  生:为了中华民族的兴衰勇于奔走呼号的人。

  师:为什么他们的牺牲不能为大家所知道呢?

  生:被摧残被抹杀。

  生:历史上没有记载。

  师:历史为什么没有记载?从原文中找答案?

  生:(念注释)梁启超说“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”

  师:是啊,比如清史。

  生:是爱新觉罗氏的家谱。

  师:历史只是把那些帝王将相需要的材料记录下来,所以有些研究历史的人不仅研究正史还要研究──

  生:野史。

  师:一些真正反映历史本来面目的东西往往存在于野史之中。鲁迅也从一些野史之中读到了民族的脊梁。看最后一段,本文的结论是什么?

  生:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

  师:地底下指的是什么?

  生:已经死去的人。

  师:哎呀,凡是有自信力的人都死去了?那么中国还有什么希望?!

  生:指的是社会的底层。

  师:很好。或者说是生活在社会底层的普通的革命人民,他们才是中国的脊梁。

  生:有良知的民众。

  师:所以,我们无法忘记,在那风雨如晦的年代里,是无数普通的民众,爆发了前所未有的抗日热情,在敌后开展了各种形式的游击战争,有效地牵制了敌军的深入。同时,中国共产党捐弃前嫌,与国民党进行第二次国共合作,中国军民经过八年的浴血奋战

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来源:中国哲士网

作者:鲁迅

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