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《中国人失掉自信力了吗》教学案例及反思
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在”。论据是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这是我个人的见解。
生：我的看法是：还应包括现在那些“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残，被抹杀”的人。
生：用事实也可以证明，当时有共产党还在主张抗日，收复失地。这是我个人的看法。
师：这两位同学补充得非常好。我们不妨把这三位同学说的论据概括为一句话，谁能概括？请举手。好，有请。
生：老师我能概括。从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
师：由此看来，同学们读书是非常认真、细心的，能够把握好文章的论点和论据。现在，让我们一起探讨一下作者是如何反驳对方的错误观点的。
众生：老师，请您谈谈什么叫“反驳”？
师：反驳，就是说出自己的理由，来否定别人跟自己不同的理论或意见。要反驳对方错误的观点，通常情况下是通过指出对方论据的虚假性，从而达到驳倒对方错误论点的目的。
生：老师，刚才您说：通常情况下是通过指出对方论据的虚假性，才能驳倒。那么，请问，本文所述对方的论据是虚假的吗？
师：你的问题，很有“科研价值”！（众生大笑。）同学们，仔细看看课文，帮这位男同学解决这个问题。
生（齐）：不是。
师：既然我是和大家一起商量着上课的，我也有权利提问题。刚才同学们说对方的论据不是虚假的，那么作者是怎样驳倒对方观点的呢？
生：虽然作者一再承认对方说的都是“事实”，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此对方的论据不能证明自己的观点。这是我个人的看法。
生：我的见解是：其实，作者在文中已直接指出：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
师：好，我也赞成这些看法。由此看来，这是犯了“以偏概全”的推理错误。除此之外，对方论证的思路和方法还出现了什么错误呢？请同学们朗读第３、４、５段，看作者是怎样剖析对方论据的实质的。请注意圈画关键词句。
（生齐读。）
生：老师，我的看法是：根据对方的事实，其实他们早就失掉了自信力，因为他们都没有相信过“自己”，只是信“地”，信“物”，信“国联”，这只能说是“他信力”。
生：老师，我的见解是：自从对国联失望之后，连“他信力”也失掉了。
生：老师，我也来谈谈自己的看法。失掉了他信力，就转到“求神拜佛”这些玄虚的东西了，因为它可以令人更长久的麻醉着自己，是自欺欺人的做法，正如课文所说的，现在是在发展着“自欺力”。
师：这三位同学的回答很精彩。“他信力”、“自欺力”，这些人从来就没有过真正的“自信力”，荒谬的推理下掩盖着的是恐慌、懦弱和虚假。总之，对方的论据与观点之间并没有必然的联系，其思路是混乱的。这是直接反驳。接着，作者从正面提出自己的观点进行间接反驳。
师：请同学们朗读课文第６、７、８段，体会作者蕴涵的感情倾向。
（生齐读。）
师：文章写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗？能从中国历史上举出这样的实例吗？请以前后四人为小组分组讨论，每小组的代表准备发言。（多媒体显示）
（学生分组讨论，教师巡视，时而加入讨论行列。）
师：同学们商量好了吗？
众生：商量好了。
师：先请第一组的代表发言，再接着按顺序一组一组来发言。
生１：“埋头苦干的人”指广大人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如孔子、毕升等。这是我们组的见解。
生２：老师，我代表我们组谈看法：“拼命硬干的人”指那些反对剥削压迫的农民起义领袖和精忠报国的民族英雄，如陈胜、岳飞、郑成功等。
生３：老师，我来代表我们组谈看法：“为民请命的人”指那些同情人民为民众讨回公道的人，如包拯、海瑞等。
生４：老师，我也代表我们组谈看法：“舍身求法的人”指敢于献身、追求真理的人，如孙中山、毛泽东、周恩来、朱德等。
师：看来，你们筛选信息的能力很强，一下子为我们介绍这么多事例，老师佩服你！好，给个掌声鼓励！
师：这些人和下文提到的那些“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”而又“被摧残，被抹杀”的人，都是满怀自信的“中国的脊梁”，都是作者满腔热情地歌颂的对象。同学们再仔细揣摩课文第６、７、８段，看看有什么新的发现？又有同学举手了。有请！
生：老师，我发现了新大陆（众生大笑）。
师：看来，你的新发现更有“科研价值”！（众生又大笑。）你发现了什么新大陆？说说看！
生：作者反复强调这些满怀自信的“中国的脊梁”，是为了什么？
师：好，谁来帮他解答，让大家共同分享。
生：老师，我的看法是：为了让中国人民相信，要抗击日本侵略者，就必须团结一致。
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 中国人失掉自信力了吗,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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