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《中国人失掉自信力了吗》教学案例
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学生：这篇文章写于１９３４年９月２５日，正是“９·１８”事变三周年之后，当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉自信力了。鲁迅写这篇文章，就是为了批驳这种错误论调，热情赞美“中国的脊梁”，鼓舞民族的自信心而写的。所以说“有着时代的眉目”。
教师：如此说来，鲁迅先生写这篇杂文完全是为了时代的要求，斗争的需要。立场坚定，爱憎分明，体现了“战斗性”的特点。你能从文中找出作者对他们褒贬不一的两种人，而且能根据当时的历史背景明确他们的身份吗？
学生：两种人指：一是“中国的脊梁”尤其是还处在“地底下”的“中国的脊梁”；一是指所谓的“状元宰相”。
学生：根据当时的背景来看，“地底下”的“中国脊梁”指的是在中国共产党领导及其领导下的还处于地下斗争状态的革命力量。“状元宰相”指的是国民党反动政客及其御用文人。
教师：面对对象的不同，作者的态度也不同，体现在语言上的风格也不同。对敌人，语言犀利如刀，冷嘲热讽；对人民，热情赞美，壮怀激烈。你能举些具体的例子来品味赏析吗？
学生：第一节中的三个副词“总”，“只”，“一味”：“总”写出了国民党政府夸耀“地大物博”时洋洋自得而又底气不足的的情状；“只”写出了“只求国联”时仰人息鼻般的执着丑态；“一味”写出了沉迷于求神拜佛而不能自拔的顽固愚昧。三个副词写出国民党政府在自欺欺人的道路上越陷越深，越走越玄的“事实”，极富讽刺意味。
学生：巧妙地运用“仿拟法”，从“自信力”仿拟出“他信力”和“自欺力”，使对方无地自容，掩面而羞。
学生：“自欺也并非现在的东西，现在只不过日见其明显，笼罩一切罢了”。“笼罩”一词，形象地写出了“自欺力”的危害范围之广，之深。
学生：“我们从古以来，就有埋头苦干的人……”一句。运用了排比句式，增强了赞美的气势和力度。
学生：运用比喻，把有“自信力”的人比作“中国的脊梁”形象鲜明地歌颂了他们才是中国的支柱，民族的希望。
学生：……
教师：总之，对敌人犀利如刀，讽刺辛辣；对人民，热情讴歌，深情赞美，两种语言和谐地统一在一起。爱憎分明是鲁迅杂文的特点，歌颂光明，诅咒黑暗是鲁迅杂文的责任。让我们顺着鲁迅歌颂赞美的笔端，去探访中国的“脊梁”人物吧。
四、熏陶自信
教师：作者认为，从古至今，有满怀自信的“中国脊梁”在，让我们在“脊梁榜”上去寻访一下这些脊梁人物，好吗？
学生：苏武──宁可孤身放羊，老死荒岛，也决不降服于匈奴。一腔热血，誓死报国，可歌可泣。
学生：岳飞──“精忠报国”，驱除胡虏，一腔正气，流芳百世。
学生：闻一多──口诛笔伐，发表演讲，字字铿锵；游行示威，长须飘飘。追求光明，反抗黑暗，大义凛然。
学生：毛泽东──指点江山，激扬文字，力挽狂澜，扭转乾坤，创立了空前绝后的新中国，“没有毛泽东，就没有新中国”。
学生：邓稼先──默默无闻，淡薄名利，团结合作，献身戈壁，成为“两弹元勋”。
学生：殷雪梅──在生死抉择的刹那间，把生的权利让给别人，把死神挽为己有。
学生：任长霞──身为法官，公正严明，宽以待人，严以律己，舍身为人，置个人生利益于度外。
学生：孟凡民──每天零点出发，将牛奶及时送到各家各户，平凡的岗位上干出了不平凡的事迹，成了“送奶明星”。
教师：他们中，有古代的，有近代，现代，当代的；有文的，有武的，有文武双全的；有领袖，有科学家，有教师，有法官，有普通百姓。纵贯古今，横穿各行各业，可谓是源远流长，遍布广泛。他们都是中华民族的好儿女，我们为这些中国的脊梁而自豪，而称颂。就让我们一起合作，为这些“脊梁”谱写一曲“自信的赞歌”吧。
请顺着“自信是撑起懦弱和自卑的支柱”的思路，每人填写一句，使它连成一首诗歌：（张也的《走进新时代》再次响起。）
学生：自信是通向希望明朗的道路。
学生：自信是催开梦想之花的雨露。
学生：自信是吹绿心灵世界的春风。
学生：自信是激发灵感创造的源泉。
学生：自信是垫起高楼巅峰的基石。
学生：自信是把握方向机遇的罗盘。
学生：自信是唱出天籁之声的音符。
学生：自信是张扬个性真情的笑脸。
教师：自信是民族的灵魂，是几千年代代相传的精气，如同日月永恒。让我们拥有它，呵护它。最后，让我们大声回答：中国人失掉自信力了吗？
学生：不！因为，我们是中国人上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 中国人失掉自信力了吗,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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