| |
|
《中国人失掉自信力了吗》学法导引
|
|
８、渺茫：因无把握而难以预期。
９、怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。
四、常识
１、中国传统的“二十四史”：
二十四史：中国历史上的一部重要文献。清乾隆皇帝在位时，确定纪传体作为正史，不经治定的不能列为正史，当时治定的二十四部史书为正史，它们是《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。史称“二十四史”。
２、鲁迅杂文：
杂文是鲁迅(１８８１～１９３６)一生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。
鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：
⑴ 它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。
⑵ 鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。
鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。三十年代后期甚至出现了被称作“鲁迅风”的杂感流派，在激烈的斗争中不断地发挥着教育人民、打击敌人的战斗作用。从“五四”开始逐渐发展起来的杂感，也由于鲁迅的实践和倡导，终于成为中国现代文学中运用便捷和影响深远的一种文学形式。
【内容析通】
一、理文脉
本文针对敌论点“中国人失掉了自信力”进行直接和间接地批驳。首先摆出敌论据和观点，接着依据敌论据和敌论点之间的矛盾直接驳论证，同时，从正面立论，间接驳斥敌论点，最后得出结论，回答文章题目所提出的问题。
二、辨结构
中国人失掉自信力了吗 树靶子（１～２） 摆出对方的论据和论点。
直接批驳（３～５） 反驳对方的论证。
间接批驳（６～８） 正面立论驳对方论点。
得出结论（９） 回答文题提出的问题。
三、探意旨
本文有力地驳斥了“中国人失掉了自信力”的这种悲观论调，揭露了当时反动统治阶级和御用文人自欺欺人的罪恶本质，歌颂了中国人民的民族自尊心和自信心，鼓舞人民的斗志。其意旨可以从下面几个方面予以分析。
１、从驳斥的角度看：
作者深入分析“中国人失掉自信力”这一悲观论调的要害是“以偏概上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
|
来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 中国人失掉自信力了吗,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
《中国人失掉自信力了吗》学法导引 资料
|
| 上一篇文章： 《中国人失掉自信力了吗》学法指导 |
| 下一篇文章： 《中国人失掉自信力了吗》写作背景 |
| |
|
|
