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二十至四十年代对鲁迅的批驳

人出来,给鲁迅一个正确的判断,剥去这偶像外面的金装,使青年看看里面是怎样一苞粪土。”“鲁迅在世时,盘踞上海文坛,气焰熏天,炙手可热,一般文人畏之如虎。”(《关于当前文化动态的讨论》,原载1937年3月1日《奔涛》1期)

  “自女师大风潮之后,挟免官之恨,心理失其常态,转其笔锋,专一攻讦三数私人为事。”“鲁迅思想,虚无悲观,且鄙观中国民族,以为根本不可救药……鲁迅之左倾,非真有爱于共产主义也,非确信赤化政策之足为中国民族出路也,为利焉而,为名焉而。”“当鲁迅在世时,霸占上海文化界,密布爪牙,巧设圈套,或以威逼,或以利诱,务使全国文人皆归降于其麾下。有敢撄其锋者,则嗍其党羽,群起而功,遭之者无不身败名裂,一蹶而不复振。”“李大钊革命上绞台,陈独秀革命革进牢狱,而鲁迅革命革入内山书店,此乃鲁迅独自发明之革命方式也。”(《与蔡孓民先生论鲁迅书》,原载1937年3月16日《奔涛》1卷2期)

  周作人:“只可惜老人不大能遵守,往往名位既尊,患得患失,与有新兴占势力的意见,不问新旧左右,辄靡然从之,此正病在私欲深,世味浓,贪恋前途之故也。”(《老人的胡闹》,原载《瓜豆集》1937年宇宙风出版社出版)

  1939年吉力:“只要我们不承认鲁迅先生是买办或奴才,那便是最公平最确实的见解。……而今人对于鲁迅先生杂感的笔调,早已有了一个‘师爷笔法’的定评,我实在找不出绍兴竟有这样宽容的‘师爷’。”(《杂感家的见解》,原载1939年2月8日《鲁迅风》5期)

  李直:“那些吃鲁迅的人称他为‘中国文学之父’,那么,我们就从文学上来看看鲁迅吧。”“我们这位‘文学之父’呢,除了短段一篇《阿Q正传》勉强算个小说外,其余的都是‘骂街集子’,随便骂些颠街,集起来就算‘文学创作’,把这些创作拿出来就算‘文学家’,‘文学之父’,这不但在世界文坛上是个最大的笑话,那简直是骂尽了中国四万万人里还没有一个懂得‘文学’怎样讲的人。”
 【40年代对鲁迅的批驳】

  1942年:

  郑学稼:“只许自己剪辫,不许学生动手,这和‘假洋鬼子’不许阿Q革命有同一的武断。当他禁止青年剪去‘服满’的象征时,忘却自己是‘光复会’的一会员,更忘记同会会员徐锡麟的血债,他只为避免‘满洲人绍兴知府的眼睛’,而为大清天子服役。我们不说,终其一生,是不是‘言行不一致’的人,而由这一宗事,却使我们明白,他在每一时期,都能够抱‘各为其主’的精神而办事。因此,正像他充当绍兴中学学监而为‘皇上’禁止学生剪辫,后日臣事袁世凯,和充当徐世昌、黎元洪的小吏,也不对‘红宪’等等罪恶,挺身抗议,只在章士钊免他的职时,他方愤然的说:”革这伙人妈妈的命,太可恶!太可恨!……即便是我,也要投降革命党了。”“上海的‘大日本帝国武官’谅解鲁迅先生的‘反日’,鲁迅先生在他们的保护下,也谅解于他们‘膺惩’中国‘军阀’。”(原载《鲁迅正传》,1942年3月重庆胜利出版社)

  梅子:“同样的,也有相反的一面,却把鲁迅当作是一个万死不足以蔽其辜的大罪人,不仅把后期的鲁迅的言行,看作是一群魔鬼的帮闲头子,而且把前期鲁迅的创作,也轻轻一笔抹杀,于是鲁迅变成了一名中国文坛上十恶不赦的不详之物。”(《鲁迅的再评价》原载《关于鲁迅》,1942年3月重庆胜利出版社)

  1949年:

  刘文典:“鲁迅是具有‘迫害狂’心理的人正如……《狂人日记》中人物的心理。”“鲁迅只会写短篇小说,如《红楼梦》那样的长篇小说,敢说他写不出来。”      

来源:中国哲士网

作者:鲁迅

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二十至四十年代对鲁迅的批驳 资料

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