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谈《珍珠鸟》的教学设计
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”，思考教材的学习与自我的关系，通过阐发自己对文本的独特感受和体验，体现人之为人的应有自尊。
我的选择或许有点“大胆想象，小心求证”的意思。尽管如此，也与主流的小学语文课堂区别大一些，也与我原先的语文课堂区别大些。但我深知，正是因为“区别”、正是因为艰难，才使我必须去闯，我觉得自己有责任做探索险峰的但“小心”的开拓者。
看过不少老师写的《珍珠鸟》课堂实录，也听过其他老师上的这一课，应该说，听窦桂梅老师的《珍珠鸟》让我感到非常的兴奋。这种感觉，在史金霞老师的课评中已经有了充分地描述。
在这之前，与窦桂梅老师有过几次交流，也曾读过她的书，听过她的几次报告，几乎每一次，都能够强烈地感觉到课堂对于窦老师的意义。作为一个诚挚的教育人，她在追求一种境界，追求一种理想的课堂！
什么样的课堂才是理想的课堂？在理想的课堂中，教师应该是一种什么样的姿态？
毫无疑问，理想的课堂首要的标准应该是看学生的状态。理想的课堂，学生不是压抑的、冷漠的，也不是狂躁的、敌视的，而应该是开放的、欢快的。进入理想的课堂，应该能看到孩子们自信的眼神，听到孩子们生长的声音。
建设这样的理想课堂，需要教师重新审视自己的角色，有赖于教师的创造性劳动。也可以说，理想的课堂，首先需要有理想的师生关系。
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”《礼记·学记》中的这段话，我们读来当不陌生。理想的师生关系，用“教学相长”来概括，应十分恰当。以“教学相长”的原则来定位师生关系，既提示了教师“教”的必要，又体现了教师在教的过程中、从学生的身上的所“学”；既重视了学生“学”的必然，又确认了学生在学的过程中、对教师个人的所“教”。
那么，教师就需要考虑自己的双重角色。
在备课的过程中，教师要努力发挥自己在智识上的优势，力争在更高的平台上准备课堂教学。教师对文本进行个性解读的必要环节，可以视作教师对课堂的一个基本预设。这个预设是必然要存在的，不但不能避免而且应当提倡。只有当教师对文本有了属于自己的独特见解之后，才能够得心应手的驾驭课堂，才能够在课堂教学上对文本做出合理的取舍，才能发挥教师的积极主动性。窦桂梅老师的《珍珠鸟》一课的精彩，正是建立在对教材的深度解读的基础上。
而在课堂上，教师则应从学生的智识水平出发，循序渐进，与学生一起朝向更高层次迈进。这个进发的过程，应该是“教学相长”的最美妙的过程。在这个过程中，教师应该把握学生的思维角度、关注学生的思想内核、体验学生的情感体验，课堂中的惊喜与新奇，是师生共生而成的，甚至，大部分的惊喜是来自于学生的，而不是教师事先准备好了的包袱，适时抖开来，震惊一下学生。它也许与教师对文本的解读契合，也许还能够超越教师的个体解读，也许与教师的深度解读尚还有一段距离──那又有什么要紧，课堂教学不应是揠苗助长，如果学生还无法达到教师所预设的高度，何妨暂时先让学生保留他自己的稚真拙嫩。只要思考不停止，总有一天，他是会真正领悟懂得的，而那个时刻的自然到来，由于是他自己心灵的跋涉而得，将是怎样的一种欣喜啊！
这样的课堂，教师的推动引领是内隐的，是平缓的，是满含期待的，仿佛春煦鼓动小草破土一般，教师帮助学生把思维舒展、思想成熟、精神生长的原动力启开，而其舒展、成熟和生长的过程，这个美妙自在的过程，则归还给学生自己。而教师，乃“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。这样的课堂，无论是提出问题还是解答问题，无论是发现疑窦还是做出结论，所有这些精彩的折转绾合之处，是经由学生通过个体的努力或者合作探究乃至交相问难而攀登求取得来的。这样的课堂，教师能从中发现自我，并认同自我，但决不只是发现“我们卓越的特色或者伟大的行动”，更不是“为了掩饰自身的困惑和复杂而戴上的勇敢的面具”，而是发现“自身认同就像与我们现在的能力和潜能有关一样，也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关”（帕克·帕尔默）。
那么，这样的课堂，必然是稳健的课堂，因为它根植于实际的土壤，它能够耐心地期待生长；这样的课堂，必然是沉静的课堂，因为它必须沉淀咀嚼，它需要深思默想；这样的课堂，也必然是活泼的课堂，因为它充满了挑战，它离不开交锋；这样的课堂，也必然是真实的课堂，因为它连接教师和学生的心灵与思想，它能够让师生在人的平等的层面上真正地达到“教学相长”！
这样的课堂，距离我们并不遥远，因为，从窦桂梅老师一系列课堂实验的脚步中，我们已经嗅到了它的芬芳，我们已经看到了它的希望！ 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：冯骥才 作品 珍珠鸟,冯骥才 资料原文赏析 在线阅读
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