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鲁迅—《记念刘和珍君》

 写作背景

  本文是一篇悼念性抒情散文,写于1926年4月1日,是为纪念在“三·一八”惨案中遇难的刘和珍烈士而写的。

  1926年初,正在中国大地进行的民族民主革命性质的一场大革命形势很好,帝国主义扶植的北洋军阀段祺瑞临时执政府危机四伏。为了帮助盘踞东北的奉系军阀进关消灭倾向革命的冯玉祥将军统率的国民军,日本帝国主义于1926年3月12日开出两艘驱逐舰悍然进攻大沽口,炮击国民军。国民军被迫反击。3月16日,日本帝国主义纠集英、美、法、意、荷、比、西等八国公使,以最后通牒方式向北洋政府提出撤除大沽口国防设施等无理要求。为了反对帝国主义这种侵犯中国主权的行为,北京各界人民于3月18日在天安门集会,会后结队赴段祺瑞执政府请愿,要求政府拒绝八国通牒。段祺瑞执政府竟令卫队开枪射击请愿群众。当场死47人,伤123人,鲁迅的学生刘和珍也在遇害之列,是为震惊中外的“三·一八”惨案。

  惨案发生后,反动政府走狗文人诬蔑请愿群众为“暴徒”,是“自蹈死地”等等;并将杀人的罪责推在他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,“罪孽当然不下于开枪杀人者”。

  噩耗传来时,鲁迅正在写杂文《无花的蔷薇之二》。刚写完三节,听到惨案消息后,他怒不可遏,感到“已不是什么写‘无花的蔷薇’的时候了”。因此,在《无花的蔷薇之二》的后六节里,鲁迅将“投枪”与“匕首”的锋芒直接指向反动政府。他写道:“如此残虐险狠的行为,不但在禽兽中未所曾见,便是在人类中也极少有的”;“这不是一件事的结束,是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!”他还在文章的末尾特地注明写的时间,并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。

  继《无花的蔷薇之二》之后,鲁迅就这次惨案写了《死地》、《可惨与可笑》、《空谈》。4月1日,又写了情文并茂的《记念刘和珍君》。(这几篇文章均见于《华盖集续编》)

写作特点:

一、记叙、议论、抒情熔为一炉

  二、哲理和诗情的和谐统一

  三、反复重迭,回旋起伏

  四、把抽象的事物和议论具体化形象化 

   

课文详析:


全文共分七部分,以序数表明。

  第一部分,通过说明写本文的起因、意图,抒发了作者的悲愤感情。

  第一段写作者自己参加为刘和珍、杨德群两烈士开追悼会那天的情形。开首以史家笔法点出“中华民国”,既保留了旧时祭文开头的格式,又蕴含着历史将永远记下这个日子的意思。鲁迅曾说,民国十五年三月十八日是“民国以来最黑暗的一天”。开追悼会那天,鲁迅“独在礼堂外俳徊”。“俳徊”一词,表露了作者心情的哀痛、悲伤,再用一“独”字,设置了环境,渲染了气氛,有力的衬托作者对死难青年悼念之情的深沉、真切。接着写与程君的对话,很自然地引出写纪念文章的事。

  第二段以“这是我知道的”一句衔接第一段,语意连贯、严密。以下是叙述刘和珍预定《莽原》全年的事,证实了程君的话,对刘和珍作了初步勾。鲁迅所编期刊“往往有始无终”,“销行一向就甚为寥落”,这是由于反动派的迫害。“生活艰难”,指当时的黑暗现实,在白色恐怖中,进步刊物的读者也常有被迫害的危险。“毅然”一句表现了刘和珍是一个敢于反抗黑暗势力、追求革命真理的青年,也揭示了她敢于斗争的思想基础。同时又说明刘和珍和鲁迅不仅是师生关系,也是志同道合的反抗黑暗的战友。正因如此,鲁迅“早觉得有写一点东西的必要了”,点明写本文的重要原因。写纪念文章“虽然与死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已”,流露出作者郁愤之情。“倘使我能够相信真有所谓‘在天之灵’,那自然可以得到更大的安慰”。鲁迅借用旧时的习惯说法,即相信死者死后有知,更深一步地表达出对死难烈士的尊敬和悼念之情。两次用“只能如此而已”,字面的意思似乎表露作者无可如何的心绪,实则是面对这样的黑暗现实曲折地表达作者深沉的悲愤感情。还可以从另一方面去理解它的含义,据《无花的蔷薇之二》的最后一节中说:“以上都是空话。笔写的,有什么相干。实弹打出来的都是青年的血。”可见这时的鲁迅由于血的教训,感到光是靠笔和黑暗势力作战不是根本的办法,但是鲁迅那时也只能用笔作战。这两句话由于语意的含蓄,语气的转折、停顿,强烈而又深沉地流露作者那种“欲言又止”悲愤万分之情。

  第三段起句:“可是我实在无话可说。”突然一个转折造成感情的波澜,这是由悲到愤的必然发展。这句话是早都想写而没有写的一个注脚。为什么“无话可说”呢?因为“只觉得所住的并非人间”。第三句更具体地写出“无话可说”的原因。这是层层深入的揭露,同时也强烈地显示了作者的悲痛感情。“长歌当哭,是必须在痛定之后的。”“痛定”是从成语“痛定思痛”来的。这句话的意思是:用文章来表达自己的悲痛,是必须在痛苦的心情平定之后。表示此时作者仍沉浸在巨大的哀痛之中。这时又听到反动文人陈西滢们对死难青年的无耻诬蔑,说她们是“受人利用”、“自蹈死地”。因此,鲁迅说“尤使我觉得悲哀”。一个“尤”字把悲愤感情推向高峰。“悲哀”有两层含义,一是对死难青年竟遭这样无耻的诬蔑,觉得悲哀;一是面对这样黑暗的现实(即非人间)的悲哀,反动派及其走狗文人,杀了人还说“谁叫你来送死”。这后一层含义,便是“愤怒”了。所以下文说“我已经出离愤怒了”。因为前面已经表示最大的悲愤,这里用“出离愤怒”,意思是超出了愤怒的极限程度,这样说法很特别,但只有这样说,才足以表达作者当时愤怒的感情。这一段最后一个长句,点出写本文的意图,也是第一部分的总括。“深味”照应“痛定之后”,意思是要深刻认识“非人间”的罪恶根源,只有认识了它,才能产生真切、深沉的哀痛,进而把悲痛化为力量,所以,紧接着说,“以我的最大哀痛显示于非人间”。这是全篇的基调,但并非凄凄惨惨,而是战斗的抒情。不同阶级的感情是不能相通的。鲁迅的“最大哀痛”反动派当然感到“快意”,“使它们快意”,是鲁迅对敌人怀着刻骨仇恨所发出的愤激之词。“它们”指反动军阀及其狗文人,作者不用“他们”,表示对敌人的憎恨和蔑视。这篇以最大哀痛写成的悼念文章,又是为死难的爱国青年作的。作者的爱与憎是何等鲜明!“后死者”,表明鲁迅和刘和珍是同志、战友,也表明鲁迅要与反动派战斗到底的决心。这一篇文章又可以说是为刘和珍建立的一座纪念碑。“菲薄的祭品”,语带自谦,但里面含有一层深意,就是说,刘和珍的精神太崇高了,仅此远远不足以表达。这最后一句点出了作者写这篇文章的一个意图。

  第二部分,进一步点明写作本文的最主要目的。

  这部分开头不写刘和珍,而突然提出革命者对现实人生,对惨案应取的态度。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”热情赞颂了革命者面对黑暗世界,敢于斗争,不怕流血牺牲的战斗精神。这是革命者的本色。鲁迅在他的其他杂文中也多次强调,如在《论睁了眼看》一文中指出:“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”心忧天下的革命者,面对这样悲惨的现实,哪能不感到哀痛?由哀痛激发变革现实的斗志,就必然要投身于改造社会的斗争;斗争生活,其乐无穷,参加斗争的人,当然是最幸福的人。说革命者是“哀痛者和幸福者”,就是这个道理。上句句式整齐,语调高昂,气势磅礴,感情奔放;下句用问句来表示肯定,比之用叹句意味更为深长。接着笔锋突然一转:“然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”这是对那些不敢正视现实,不敢起来斗争的尚未觉悟的“庸人”的批评。他们对于反动派的屠杀,随着时间的飞逝,心中的悲哀与仇恨冲淡了,甚至忘却了。这些人苟且偷生,不奋起反抗、斗争,客观上使“这似人非人的世界”得以维持。这段最后一句:“我不知道这样的世界何时是一个尽头!”是对旧世界的诅咒,又是愤怒的呼号。为了唤起人们的觉悟,激励人们永记淋漓鲜血,踏着烈士血迹前行,摧毁这似人非人的世界,伟大的革命家鲁迅怎能不大声疾呼?句末用叹号表明鲁迅坚信这样的世界总有个尽头。

  第二段点明写本文的主要目的。第一句:“我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。”承接上文,与第一部分照应,把写作目的进一步揭示。为了使人们不忘记这笔血债,奋起反抗、斗争,向反动统治者讨还血债,摧毁这似人非人的世界,因此,有必要写。第二句把这一目的加以反复的更明确的强调。鲁迅在《空谈》中说:“死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。”可见鲁迅在文章开头就一再表明写作的目的,正是要让“死者永远埋在活人的心中”,这就是最好的纪念!

  第三部分,通过对刘和珍不畏强暴、敢于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘,表达作者对她的哀悼和崇敬。

  第一段从师生关系谈起,先给刘和珍作概括的崇高的评价。第一句扣紧“三·一八”事件,点明刘和珍是作者自己的学生。作者觉得现在把她称做自己的学生“有些踌躇了”,认为自己“应该对她奉献”“悲哀与尊敬”。“奉献”一词和第一部分结末一句相照应,进一层披露对刘和珍的哀悼、崇敬是无比真诚、深切的。第三句才说明“踌躇”的原因:“她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年。”“‘苟活到现在的我’”,是谦词,作者有意加上引号加以强调,表现了鲁迅对刘和珍的尊敬。也表明作者以刘和珍的斗争精神鞭策自己,激励人们要为摧毁旧世界作英勇斗争;此外,这句如不加引号也会产生歧义,“为了中国而死的中国的青年”,这一高度的评价,表明鲁迅不是把她当作学生来纪念的,而是作为反帝反封建的中国青年的先锋战士来哀悼。这一段概括的评价,牵引了下文的具体叙写。

  第二段回忆刘和珍给作者自己的印象,在叙述中把刘和珍的反抗精神、追求真理的精神同她爱憎分明、善良淳朴的性格特征揉合起来。用极省俭的笔描画出了刘和珍的高大形象。这一段的叙写是以“女师大事件”中的几件突出的事为线索串连起来的。按事件发生的先后顺序,先写作者第一次见到刘和珍的姓名,是1925年五月杨荫榆依仗章士钊这个后台,镇压学生运动,在五月九日假借评议会名义开除学生自治会干部刘和珍、许广平等六人。次写“直到后来”(指那年八月二十二日)段祺瑞执政府教育部专门教育司司长刘百昭领引伪警并雇用女流,把女师大学生殴赶,强拖出校。这一天鲁迅才认识刘和珍。为什么“暗自诧异”呢?在这夹叙夹议中掀起了一个波澜,简洁几笔勾出刘和珍性格的两个侧面,有力地揭示了刘和珍爱憎分明的革命立场。“不为势利所屈”是写刘和珍对反动势力的态度,“常常微笑着,态度很温和”,是写对进步师生的态度。“待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后”,写第三件事。刘和珍“也还是始终微笑着,态度很温和”,照应上文,用“也”“还是”等词语,强调她对革命师生的态度没有改变,说明她并没有因为斗争暂时的挫折而悲观起来,用“始终”再进一步强调,说明鲁迅从认识她那天起直到最后一次和她见面这一段时间里,刘和珍给鲁迅的印象都是和蔼可亲的。接着写最后一次见面的情景。十一月底女师大宣告复校,原女师大教员“以为责任已尽”,“准备陆续引退”了,“我才见她虑及母校前途,黯然至于泣下。”揭示了她虑的是学校前途,忧的则是国家民族的命运,于是一个深谋远虑、胸怀广大的形象就表现得非常鲜明了。

  这一段写得很有层次,波澜起伏,只是通过几个片断,就把刘和珍的高大形象勾出来。这段在全篇的位置颇为重要,对下面几个部分都作了很好的铺垫。

  第四部分,写听到噩耗后的愤慨心情,控诉反动派及其走狗文人的凶残下劣,迸发出号召反抗斗争的呼声。

  第一段写听到噩耗后的愤慨心情。起句再点时间、地点和事件同文章开头照应,虽是记叙的必要,也含强调之意。“卫队居然开枪,死伤至数百人”的“居然”表示惊诧;“而刘和珍君即在遇害者之列”,把惊诧之情推进一步。“但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑”,用一“但”字突转,用“竟”字表奇怪,意思是对这一传说本不该怀疑,鲁迅好似在责备自己的心地太厚道。“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的”,这是对上文的解释,内含的意思是并非厚道,而是超出了自己“最坏恶意”的“推测”,文中说的“中国人”,是指中国的反动统治者。紧接着用“然而”转出“我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步”,“竟会”表怀疑,把意思再推进一步,极写怀疑的理由。“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?”用“况且”作递进,显示了更充足的怀疑的理由,意思又逼进了一层。句末的反问,表达了作者无限悲愤的感情。

  第二段,用“然而”承转下文,来一个大转折,以铁的事实作证,不容置疑。这两句有千钧之力,震撼人心,使人们更深刻地认识到反动派的凶残下劣。第三句用“而且”作递进,用“不但……简直”的句式加重语气,更有力地揭露敌人的凶残。

  第一、二段,先写怀疑,然后用事实否定怀疑,这里用的是欲擒先纵的手法,把反动派的下劣凶残揭露得更是淋漓尽致。

  第三、四段,两句话单独列段,意在强调、突出,同以“但”字承转,语气极重;它揭露反动派及其走狗帮凶的无耻诬蔑和造谣。它们为了掩盖罪责,竟下劣无耻到这地步。在这里,我们就可以体会到鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影,其用意是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对照,这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒,同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。

  以上四段语意一转再转,极尽变化、顿挫、纵擒之能事,这样,把意思愈转愈深入,气势愈转愈强烈,鲁迅的愤激之情通过多次急转而愈升愈高,使我们感受到这时鲁迅胸中的感情激流,正是象火山爆发前夕的情景。

  第五段:“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。”这一结上的语句把作者的愤怒感情推向顶点。“惨象”和“流言”对举,“目不忍视”和“耳不忍闻”并提,概括尽了反动派及其走狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状;“已使我”和“尤使我”又层层递进地写出了作者愤激之情。“惨象”和“流言”都用逗号与谓语隔开,借停顿以蓄势,音响铿锵有力。“我还有什么话可说呢?”这句和第一部分中的“我实在无话可说”照应,显然悲愤之情却大大地深化了。使我们感受到,这时鲁迅的胸中象愤怒的火山在燃烧,那摧毁一切的岩浆在流涌。“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”上句的意思是说,一个民族之所以衰亡,之所以如此被压迫而默无声息,就正是由于反动统治者下劣凶残的迫害所致,这是对反动派的滔天罪行的愤怒控诉;另外还有一层意思是对“庸人”的批判,正是这些不觉悟的“庸人”,受压迫而不起来反抗,那么民族也就会渐渐衰亡。鲁迅在《而已集·革命时代的文学》中说过,“有些民族因为叫苦无用,连苦也不叫了,他们便成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去,……至于富有反抗性,蕴有力量的民族,因为叫苦无用,他便觉悟起来,由哀音而变成怒吼。”这段话其实就是很好的注解。“沉默呵!沉默呵!”这一句反复,强烈地抒发了鲁迅深沉、激越的感情。最后用“不在……,就在……”这一选择复句表示我们民族命运有两种可能,非此即彼;而历史事实表明:在沉默中灭亡是绝对不可能的,在沉默中爆发是必然的。因为有压迫就有反抗,所以说,实际上鲁迅的意思是呼唤人民不要在沉默中灭亡,而要在沉默中爆发,就是号召人民起来反抗斗争,我们民族才有希望。这是向敌人冲锋陷阵的民族英雄的雷鸣般的震天撼地的战叫!

  第五部分,记叙惨案发生的情景,赞扬爱国青年的沉勇友爱,痛斥反动派的凶残、无耻。

  第一段:“但是,我还有要说的话。”针对上文“我还有什么话可说呢?”来一个转折,语气是爆炸性的从第四节过渡到第五节,作者的感情浪头,从这一个推向另一个更高的浪头,其中感情激流的通过,我们是可以感受到的。

  第二段记叙惨案发生时的情景,进一步具体揭露反动派的凶残。“我没有亲见”,回应上一节的开头,交代更为明确;“听说”仍照应上一节的“这些传说”,说明以下的记述是经过深入调查的。所以这里就不能再用“传说”了。“欣然前往”一语,赞颂了刘和珍烈士的英勇精神,驳斥了陈西滢之流的“是受人利用“的诬蔑。刘和珍之所以能“欣然前往”,第三节已经作了充分的铺垫,就是说,这并非偶然,而是有坚实的思想基础的。这里把“听说……”这个分句用三个逗号隔开,其作用:一是强调刘和珍君“欣然前往”的真实性,为突出下文的“不料”作好铺垫;二是以不连贯的语气表达作者激越的感情。接着揭露这次大屠杀,是帝国主义勾结封建军阀预先设置好的“罗网”,驳斥了“她们是‘暴徒’”的无耻谎言。用一“但”字转接下文,具体记叙了刘和珍等三个中国女子前仆后继,在弹雨中互相救助的壮烈情景。记叙中洋溢着鲁迅对她们的勇敢精神的赞叹之情,也充满对反动派凶狠残忍的强烈痛斥,无情地揭露了反动派的暴徒嘴脸,而这样具体、细致的记叙,其深意不仅说明这是铁一般的事实,无容置疑,而且给人们以深刻的印象,要人们永远记住这笔血债。又为下文作准备。

  第三段第一句总括上文,对刘和珍等烈士的牺牲,抒发作者的悲愤感情。这一句与第四部分“作证的便是她自己的尸骸”照应,含义更为深广了。这句话是鲁迅悲极愤极的感情发展的高潮的体现。“始终微笑的和蔼的刘和珍君”一语再次反复,又一再出现“尸骸”,其用意是为了突出反动派的凶残,表示作者对反动派的最大愤怒;写刘和珍的死,用了三个单句,再三强调是真的死掉了,一方面从照应第四部分来说,是再深一层揭露反动派的下劣凶残,但更主要的方面是为了显示作者的最大哀痛,非这样着墨不足以表达。全句来说,又含有赞叹爱国青年的英勇、友爱的精神,悲叹这次损失巨大的意思。由于悲极愤极,爆发了对反动派的痛斥,“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”,这是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括。“从容地转辗”,写三个女子临难不惧。“文明人所发明的枪弹的攒射”,“文明人”是反语,指帝国主义者,揭露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进行最野蛮、最残酷的屠杀。“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”“这”是指反动派残酷屠杀爱国青年这一惨酷的情景。“惊心动魄的伟大”是反语,是指骇人听闻的滔天罪行。“中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这也是用反语写出的最辛辣的讽刺,最强烈的谴责。“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行;说“屠戮妇婴”、“惩创学生”是有意与“三·一八”屠杀女学生这件事作比较来说的。意思是说,在帝国主义唆使下,反动派在“三·一八”事件中屠杀徒手请愿学生的凶残无耻,远远超过了那些“伟绩”和“武功”。

  第四段,对中外反动派从正面严加痛斥,一笔出它们的凶残无耻、可憎可恶的凶兽像。中外的杀人者如此之凶残无耻,“却居然昂起头来”,只有禽兽才不知人间有羞耻事;日本帝国主义炮击国民军,倒反提出什么“抗议”,下“最后通牒”,反动军阀屠杀徒手请愿的学生,却反诬学生是“暴徒”,这岂不是禽兽才做得出来的吗?“不知道个个脸上有着血污……。”这是一句最有力的痛斥。它们个个脸上都溅满了人民的鲜血,真是凶残之极,可憎之极!这里鲁迅不说“不知道自己”而说“不知道个个”,意在强调突出,包括一切中外反动派,一个都逃不掉;省略号表示中外反动派的罪恶是罄竹难书的,中国人民对他们的仇恨是无穷无尽的。

  第六部分,评述请愿,指出惨案的社会影响。

  第一段提出对请愿的看法。“时间永是流驶,街市依旧太平”,意思是许多青年的血流了,但“三·一八”惨案好象没有发生过似的,似人非人的世界依然维持着。既与第二节的“以时间的流驶,来洗涤旧迹”照应,又为下文对请愿的评述作张本。“有限的几个生命,在中国是不算什么的”,用反语写出,饱含悲愤,一是斥反动派的凶残,二是为这次徒手请愿而流血深感惋惜,三是为这一意义寥寥的牺牲而痛心。接着用“至多”加以强调,写两种人的反应,意在说明请愿在中国其意义是微乎其微的。用“至于”转接下文,写出第二句,明确指出徒手的请愿是毫无意义的。第三句以煤的形成喻人类发展的历史,进一步阐明作者对请愿的看法。这两句可说是对惨案的经验教训的总结。鲁迅在《空谈》中说:“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一样,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。”还说:“为中国计,觉悟的青年应该不肯轻死了罢!”基于这一认识,鲁迅不主张请愿。他为徒手请愿而遭牺牲深感惋惜,觉得对付反动派应采取更有效的斗争方法。鲁迅谆谆告诫爱国青年,“人类的血战前行的历史,正如煤的形成。”就是说,人类社会发展的历史是在残酷的流血斗争中前进的,只有不畏流血牺牲才能换来革命的胜利,必要的代价是必须支付的。“但请愿是不在其中的,更何况是徒手”。也就是说,请愿不能推动历史前进,我们应以最小的代价争取更大的胜利,尽量避免那些不必要的牺牲。另外,请愿,况且又是徒手的请愿,本不该流血的,然而却流了血,足见反动派凶残下劣到何等地步了。鲁迅特别突出“徒手”,其用意是强调这一斗争方法不能再用了。

  第二段写爱国青年的血不会白流,影响一定会扩大。起句用“然而”一转,指明烈士死难的意义。“既然有了血痕了,当然不觉要扩大”,“既然”是承上文的语意而用的,意即对请愿来说,意义是“寥寥”的,但在惨案中爱国青年所流的血还是有意义的,所以紧接着用了语气十分肯定的“当然”,就是肯定它的社会影响,“不觉”,表示这一影响是任何力量也阻挡不了的。第二句只是从烈士的亲人这方面来说,意思是说亲人们会永远纪念她们,会永远记住这笔血债,这里面就会发生力量,扩大它的影响,爱国青年的血不会白流。“至少”,是起码的估计,与上文的“至多”相对,在用词上显得巧妙、准确。“纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”,意思是说,即使人们忘却了,但对亲人们来说是永远不会忘记的。鲁迅引陶潜的《挽歌》中的四句,进一步表达自已的意思,借此扩大自己悲愤感情的范围。“倘能如此,这也就够了。”哀痛之词,语意婉约,意思是要人们不要忘记,要记住这笔血债,并要讨还血债,这正是鲁迅写这篇文章的主要目的;如果真的是只有亲人才记起,那是可悲的。

  这一段长短句适当地相配合,语句显得波澜起伏,和谐自然,与委婉曲折的情思是相一致的。

  第七部分,总结全文,指出烈士死难的意义,鼓舞人们奋勇前进。

  第一段回应会文,总括“三·一八”惨案出于鲁迅意外的三种情况:封建军阀的凶残,走狗文人的下劣,爱国青年的临难从容。

  第二段热烈赞颂中国妇女,指出烈士死难的意义。先写刘和珍在“女师大事件”中的表现,用“干练坚决,百折不回”歌颂她们的斗争精神;接着用“至于”一转,再推进一步,“这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤”,概括第五部分第二段的记述。鲁迅认为这一事实足以证明中国女子的勇毅精神,虽然遭受数千年封建统治阶级的各种阴谋手段的压迫、打击,而终于没有被消灭。这是对刘和珍等代表的中国先进妇女的进一步歌颂,当中又阐明了爱国青年死难的意义:“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”意思是这一事实也足以证明中国人民是不可征服的,中华民族是大有希望的。

  因此,鲁迅以满腔的热情,坚定的信念,鼓舞大家踏着烈士的血迹前进。“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”鲁迅深信,人们会在这次流血事件中得到教育、鼓舞,会摆脱麻木状态,觉悟起来,进行斗争;革命者则将会更坚定地奋勇前进。这一句突出、深化了主题。

  结尾:“呜呼”,悲哀的叹词,虽是借用旧时祭文的格式,其实是有其深意的。文章虽然写完了,但悲哀是没有穷尽的,因此引出了“我说不出话”这一句,意思是对死难烈士的哀悼、崇敬是无限的,对反动派及其走狗的仇恨是诉不完的。“但以此记念刘和珍君!”点明本文题意。

来源:中国哲士网

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作品鲁迅—《记念刘和珍君》原文赏析

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