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《故都的秋》教学设计
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品味：运用博喻与对比，不仅写出了南北方之秋的本质区别，形象鲜明，而且启迪人作无限的想象。
３、名段赏析：“秋蕊图”是如何体现“清、静、悲凉”的？
品味：如“早晨起来”，看见“落蕊”“铺得满地”，脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉”──体现了静；“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”──体现了“清”；“潜意识下并且还觉得有些落寞”──抒发了悲秋之感；紧扣了“悲凉”
４、“秋蝉的衰弱的残声──简直像是家家户户都养在家里的秋虫。”
品味：对于文人来说，“蝉”是寄托了多样人生感怀的重要意象。北国的秋蝉，因为树多的缘故，到处都能听到它们的啼唱，成了日常生活的一部分，为市井百姓所熟知，体现了郁达夫审美趣味中生活化、平民化的一面。
５、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
品味：无理得趣：以寿折秋，这是怎样的眷念和挚爱啊！“若留得住的话”实是留不住，行将逝去，心境是如何的苍凉和无奈啊！
教师补充点拨：本文写于１９３４年８月，这是一个特殊的年份。日本侵略者的铁蹄已经践踏在东北三省，又开始觊觎华北大地。郁达夫有两句诗：“烽烟满天殍满地，儒生何处可逃秦”，真实地展示了当时的现实。在这个金瓯残缺、山河分裂的多事之秋，作为一个正直的知识分子，他又如何不为止担忧和焦虑呢？那些话语的背后，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种凄厉的呼号，一种撕心裂肺的悲怆。
所以，从意象的选择上来说，这座城市所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。
鲁迅曾经说过：“华林之内，遍被悲凉之雾，呼吸感知于其间者唯有宝玉一人。”可不可以这样说，在一种文化即将沉沦和没落的前夜，还有如郁达夫一样有良知、有责任感的知识分子呼吸之，感知之，这遍被华林的悲凉之雾呢？
五、再次齐读，品味最后一段
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
对行将消逝的故都文化，对故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种与之共存亡的悲壮和凛然，一种家国命运的纠缠，文化人对文化的自觉、执着、捍卫和坚守。
有这样的情怀和风骨，才有１９４５年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。
六、课堂小结
文学的语言是生命的符号，今天我们回到文本，回到七十年前，随着郁达夫一起，去感知了故都秋的风物，去体验一个旧时代文人的雅趣，去欣赏生命的悲凉之美，去触摸那个特殊时代令人感怀的文化记忆。所有这些，都给我们带来了难得的审美享受和愉悦，丰富了我们的审美经验和生命的层次。课外请同学们进一步走进郁达夫的作品，走进他的精神世界。
七、研究性作业
秋是一个意蕴丰厚的季节它的面孔千变万化，马致远的《天净沙·秋思》、欧阳修的《秋声赋》是一种肃杀、萧瑟之秋；毛泽东的“独立寒秋”是辽阔、豪壮的秋，刘禹锡的《秋词》是诗情洋溢之秋。为什么不同作家的笔下，秋有着不同的韵味？请写一篇８００字左右的文章，谈谈自己的看法上一页 [1] [2] [3] [4]
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来源：中国哲士网
作者：郁达夫 作品 郁达夫,故都的秋 资料原文赏析 在线阅读
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