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“美腿”要看, “丑腿”更要看——读富兰克林的《美腿与丑腿》有感

      美国政治家、科学家富兰克林的短文《美腿与丑腿》早已脍炙人口,近年来又被选入了高中语文教材,对学生的教化作用更是大矣。作者循循善诱,深入浅出地讲述了这样一个道理:希望人们乐观积极,凡事看到好的方面,凡事要往好处想,也就是要多看“美腿”。作者不希望人们去看“丑腿”,认为这些生活中的阴暗面会使人成为一个者,能给人“造成终生的严重后果,带来真的悲哀与不幸”,而且“大家上也不喜欢他们”,“他们要想地位上进或财富增加,别人谁也不会希望他们成功”。

   一直以来,教育界就有一种看法,对学生进行教育,只能在主旋律范围内进行,让学生多看“美腿”,对阴暗面即“丑腿”要少看或者不看。这篇文章似乎又给了那些主旋律论者以无穷的力量,让他们对那些奉行 “自由精神、独立思考,人文关怀”教育论的教师又能痛加反击了。其实,主旋律论者们高兴的太早了,你们应该弄清楚富兰克林先生的真正意思。那篇文章只是说在树立人生观的范围内,要多看“美腿”培养乐观精神,少看“丑腿”以免养成消极悲观的不良情绪。这个当然是非常正确的,就人生观来说,我们当然要乐观而不能悲观,它确实影响着我们人生的幸福与否。

   但正如李敖所说的那样:“我始终相信,涉及美丑范围,人的一生,可以只见‘美腿’,而对‘丑腿’避而不见;但涉及真伪善恶的范围,我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪,不能扬善而又隐恶。”也就是说,我们都是喜美厌丑的,看“美腿”本无可厚非;倘若为了树立乐观的人生观就拒看“丑腿”,那就成了《克雷洛夫寓言》中所说的,“要是我们看到了丑恶而不用怒的手指去把它点出来,那我们离丑恶不远了”,非但“丑腿”不会因此消失,而且可能因“丑腿”的肆无忌惮将使我们的幸福生活无处可寻,我们想乐观而不可得。其实,只看“美腿”不看“丑腿”并不是真正的乐观精神,“真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人,是战胜愁虑穷苦的人 ”(邹韬奋语)。这就要求我们在涉及社会的公平正义方面,不能只看“美腿”盲目乐观,更要看看“丑腿”,用乐观精神去关注弱者,为他们呐喊声援,这才是乐观精神的真义所在。
   遥想2003年的“孙志刚事件”,这可是一起典型的“丑腿”事件,如果人们只顾自己乐观不看这条“丑腿”,那《南方都市报》还会冲破重重阻挠,于 4月25日发表记者陈峰、王雷的长篇报道“被收容者孙志刚之死”吗?“孙志刚事件” 还会引发全国乃至许多海外媒体的报道浪潮吗?网络世界里还能有谴责之声汇聚成巨大的抗议浪潮吗?北京大学法学院的三位博士毕业生许志永、俞江、滕彪还会以其专业的素养和敏锐的洞察力提出违宪审查的大问题吗?他们还会于5月16日向全国人大常委会提交了对“收容遣送办法”进行违宪审查的建议书吗?正是那些勇敢者的揪住“丑腿”不放,国务院办公会议才决定废止“收容遣送办法”,代之以没有强制、摈弃暴力的社会救助制度。这项实施了21年的法规才终于寿终正寝了,更引发了全国性的对于人权以及法治、宪政问题的关注,其中提出的不少问题至今尚萦绕在人们的心中。由此可见,多看“丑腿”,勇于正视“丑腿”,是使社会向着民主、自由道路积极健康发展的必不可少的动力之一。
   也许有人担心在现实生活中看“丑腿”会影响乐观精神的培养,这是大可不必有的杞人之忧。看“丑腿”和乐观精神是两码事,真正乐观的人不会因看“丑腿”就变得悲观起来,如果看了下“丑腿”就变得悲观起来的人,他只是表面上的乐观,骨子里还是一个悲观主义者。举一个最明显的例子就可说明这个问题。鲁迅先生一生持的都是批判立场,批判人性,批判传统,批判历史,批判社会,批判政府,可以说是看尽了古今各式“丑腿”,按理说,鲁迅先生是一个悲观主义者了。事实恰恰相反,先生是一个典型的乐观主义者。只不过先生的乐观常人难以理解,而且经过解放后人为的政治宣传,早变了味。尽管他看到了社会的黑暗、政府的残暴、人民的悲惨,但他一直是以乐观精神去奋斗去抗争。正如他说的那样:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?” 鲁迅先生以其乐观精神找到的幸福是真正的幸福,是利在千秋功在万代的幸福。
   在现实生活中, 真实的鲁迅先生让人觉得可亲可敬。日前,陈丹青先生弄到一份四十多年前的内部文件,这是当年为拍摄电影《鲁迅传》邀请好些文化人搞的谈话录,其中一部分是和老先生打过交道的文艺高官。他们几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板着面孔,而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。夏衍说老先生“幽默得要命”。一个当年和鲁迅先生玩的小青年唐姓长者则回忆说,鲁迅跑来看他,兴致好时,一进门就轻快地在地板上打旋子,一路转到桌子前,一屁股坐在桌面上,手里拿支烟,嬉笑言谈。那种顽皮劲、孩子气和烟火气,至今读来让人忍俊不禁,却又不敢相信,怎么会是这样。即使那时打笔仗,“不过是一群文人你也讲讲,我也讲讲,夜里写了骂某人的文章,老先生隔天和那被骂的朋友酒席上互相说起,照样谈笑”。据夏衍的说法,他们就时常一起吃饭谈天,熟得很。先生还是一个极喜欢讲“戏话”的人,连送本书给年轻朋友也要顺便开玩笑———那年他送书给刚结婚的川岛,就在封面上题词道:“我亲爱的一撮毛哥哥呀,请你从爱人的怀抱中腾出一只手来,接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。”一种亲昵、仁厚、淘气与得意,溢于言表。陈丹青先生将其称之为“好玩”。好玩的人懂得自嘲,懂得进退;他总是放松的,游戏的,豁达的。(《报刊文摘》2006年12月29日)

   “美腿”要看, “丑腿”更不可少。注视“美腿”可以使我们的人生乐观向上,但在真实的人生中,我们还必须保持清醒的头脑,勇于直面“丑腿”,惟此,我们才能有一个真正乐观的人生态度,也才能找到一个幸福的人生所在。

 

来源:中国哲士网

中小学语文教学 美腿与丑腿,富兰克林教案,教学设计 参考资料,课文

作品“美腿”要看, “丑腿”更要看——读富兰克林的《美腿与丑腿》有感原文赏析

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