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谈“年十五而志于学”“三十而立”“四十不惑”
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庄子接着就讲了一个道理，你看这树啊，它要是长成一握粗，我们认为有用，这东西砍了刚好当一个拴牲口的桩子。要长成三四抱粗，这价钱就上去了，你认为它就是一个房梁，要长到七八抱粗，那就更贵重了，那就是富人家要用的厚厚的棺材板。要是比这七八围长得再大，十人合抱，你就认为它是散木没用了，但其实大有大用，小有小用。只不过小用是人们看到的，大用是人们看不见的。
我们想想这个寓言，我们现在交给孩子的都是一些小用，告诉他你怎么能成为一根拴牲口的桩子，顶多说你怎么能够成为一根房梁，或者能够成为一根更大的木头，但是没有想到还有更大的无用之用。所以其实啊，年十五志于学，不见得要学死知识，要学一些带有幻想和快乐的大境界，我想这对于中国的孩子来讲是难的。所以在春节前，媒体采访的时候就问了我一个问题，说，中国为什么缺乏《哈里·波特》这样的儿童读物，为什么我们写不出来。我们作家少吗？我们为什么就写不出来，其实我想我们缺的不是人才，而是想象力。就是我们受有用的教育太多，我们不鼓励那种无意义的、无目的的人生的欢乐。所以其实年十五而志于学，是在学一种人格，学一种创造力。
三十而立──要学会用减法生活 孔子还说，三十而立，我们来想想什么叫立，外在的立很容易啊，不外乎地位金钱而已，但我认为三十而立，更重要的是人能不能在三十岁左右，明确地知道我之为我，我自己不可替代的核心竞争力是什么。
核心竞争力其实是一个企业管理的概念，一个企业有他的不可替代性，一个人就更有，在今天这个世界上，没有什么叫最好的，只有什么是惟一的，所以不是说批量生产的CEO，就一定比一个个性化的打字员更值钱。
所以其实一个人要问一问，而立，就是我自己特立独行的东西是什么？而立更重的标准就是内心要知道取舍。就是人生有舍然后有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，多舍多得。所以我认为，人生三十岁，要学会用减法生活。
在三十岁以前，你说我积累文凭，积累财富，积累情感，积累朋友，都是用加法，越加越多。但到三十岁了，有些东西要扔了，不扔的话，你的心就太拥挤太狭隘了。你看看新房子，说我们家现在有一个１８０平米的房子了，多大啊。往回摆东西吧，大了去了，我能装很多东西了。所以过三年五年，你们家就成胡同了。你就得跳着绕着那个走了，这个时候再大的房子，也得清理了。其实人心也是一样的。人到三十岁了，过去有些酒肉朋友可以淡了。不想违心去挣的那笔钱，你可骄傲地说不。不想去陪的应酬，你这时候可以拒绝。这种放弃，其实是让自己看清内心方向的前提。所以欲先有所为，欲先有所不为。
三十岁是看清内心，确立标准的时候。所以三十岁的人是什么呢？是悟性要大于你的记性。你不一定这个时候要把人脑复制成电脑。非要把脑袋做成一个硬盘去记很多东西。这时候要靠参物。这个时候人的敏锐在世界上无所不在的出击，可能会你赢得人生最好的中国。
三十岁，很多人在来回跳槽。但三十岁来回跳槽的标准是什么？是这个世界上你要抓到无所不在最独特的机遇。韩国人有个说法很有意思，他说这世界上有一种怪物，这东西前脸长满了头发，后边是个秃脑勺，他迎面走来的时候永远披头散发，面目不清，等他到你身边，你看清他是谁了，伸手一抓，后边没头发，眼睁睁地看他走远。说这怪物的名字，就叫机遇。
机遇迎面走来的时候永远都是面目不清的。问题是你是不是能够看得清楚。现代生活中，我们面临这么多的选择，我主张人生有方向，但没有目的。什么叫方向？比如说，人生是往北走的，你走得北偏东一点，北偏西一点，都没问题，你只要别走到南边去就行了。但是你只要在走，这３０度夹角里头，每一点都可以是你的目标。你要是就奔着一点去，那你偏失一点，你就会觉得你的人生很挫败，对吧。所以我觉得方向要对，但目标不要拘泥。其实，人在３０岁要很会有道理，这种道理要给２０岁的孩子讲太早，但是３０岁的人，心要通透一点，要随时随地抓得住。
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来源：中国哲士网
作者：孔子 作品 孔子,论语 资料原文赏析 在线阅读
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