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温暖的《论语》

温暖的《论语》   黄渤斌       《论语》是温暖的,要不它怎会从两千五百多年前的亘古,穿越沧桑,传递到今天,否则,它早已冰冻在那荒芜的时代了。

  于丹是《论语》温暖的解读者,传递者,她能用恰到好处的朴素与温度,熨烫着我们的心灵。

  首先孔子的心是温暖的,陶渊明说,心为形役,惆怅而独悲,于是,靖节先生为自己构置了一个虚拟的桃园世界,美丽但却飘渺,选择的是逃遁。而孔子曰:“仁者不忧。”内心的淡定与坦然,寻求的是心情和态度,你心中有什么,看到的就是什么,这并不是形而上学的曲解,而是心田的丰盈与智慧。于丹说的好,我们的眼睛,看外界的太多,看心灵的太少。我想孔子所说的“不忧”的心应该是温暖的,并不苍白。

  解读《论语》智者见智,仁者见仁。宋代开国宰相赵普说,自己以半部《论语》治天下,那是政治家解读的《论语》;把《论语》当成东方主义的救世良方,这是新儒家们的读法。而为普通的根,怎样来解读《论语》呢?于丹在书的封面上说得非常好,称自己讲《论语》的目的“在于告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我想,我们读《论语》,应该是温暖地去解读,对自己生命有所启迪,能够给我们一种温暖的人性力量。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐。”即使是“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,颜回的内心肯定是温暖的。德国诗人荷尔德林曾说 :“人,充满劳绩,但诗意地栖息在大地上”。读《论语》,为的是生活能有些许诗意,一些温暖,少些距离。

来源:中国哲士网

中小学语文教学 孔子,论语教案,教学设计 参考资料,课文

作品温暖的《论语》原文赏析

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