[冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。]词中的"孤鸿""幽人"互喻，象征义有多中说法，有爱情失落说、自我失意说、政治挫折说和放弃仕进说，可谓"寓意高远".特别是后者，"孤鸿""幽人"的意象分别来自《易经》中的《渐》卦和《履卦》，运用这两个文化意象，透射出苏轼在遭遇政治极大打击后渴望归隐、得以避祸的心态。

    （二）请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

    明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用众芳，椒、桂、蕙、　比喻群贤（三）在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度？

    结合屈原的生平和诗句，说说屈原投江是否有损之中品质和气度。

    1、血统高贵，器宇不凡（皇览揆余初度兮）

    身披香草，具有美丽的华彩（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩）

    勤勉修行，自强不息（汩余若将不及兮；来吾道夫先路）

    2、屈原生平屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

    在政治上他推崇"美政"，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原"美政"的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，他形容枯槁，行吟泽畔，于公元前278年农历的5月4日，抱石沉江。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

    3、讨论屈原投江是否有损之中品质和气度。

    引导视角：屈原一定会死；屈原又不该死；屈原的人格价值通过投江保全。

    相关资料：（1）屈原楹联君不见相空贤苦求美政感天地；信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒。

    （2）梁启超评屈原投江"彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现，非有此奇特个性不能产此文学，亦以最后一死使其人格与文学不朽也。"（3）毛泽东评屈原投江艾蒿太盛兰椒少，举身投入万里涛。

    （4）方智范评屈原投江"屈原的悲剧就在于，其为人志洁行廉，却至死不能容于世。屈原投江，是以个性的自我毁灭，来换取人格的自我完善，从而显示人的尊严和价值的巍然存在。"

    五、归纳《离骚》教学内容。

    （1）楚辞体诗歌的基本特征；（2）比兴象征手法在课文和古诗词中的运用；（3）屈原的诗歌形象。

    六、研究性学习面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？

    请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。

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