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《兰亭集序》课文导入
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【导入６】
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
本文仅３２４字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。
【导入７】
同学们，知道唐太宗吗？他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道：“父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。”那位同学知道他要什么？对！他说：“我所要的‘兰亭’真本，可与我同去，你的意思如何？”高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身亡。王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入了昭陵了。此后传世的“兰亭”是“兰亭”被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。 同学们可以欣赏《兰亭序帖卷》（打出“兰亭”帖幻灯片）。你看，这里每个字都孕育着生命，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，通篇看来，结构严密，浑然一体。东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如游云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。你看了是否也有这种感觉呢？中国人是形式美最发达的民族，篆、隶、行、草、山水、花、鸟、玉器、陶瓷、亭台、园林无一不表现中国人对形式美特殊的敏感，我们应该学会欣赏这种美。这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，也许你们不知道的是，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十四字。
【导入８】
本文选自《晋书·王羲之传》。王羲之，字逸少，东晋著名的书法家。他胸怀旷达，爱好自然山水。东晋穆帝永和九年（公元３５３）三月三日，王羲之和谢安、孙绰等４１人在会稽境内兰溪江畔的兰亭集会。文人雅士荟萃一堂，临流赋诗，各抒胸臆。最后将这些诗文汇编成集，即为《兰亭集》，由王羲之写了序文，把聚会的盛况作了生动的艺术概括，并抒发了个人的感想。 这篇序文先记叙这次文人集会的时间、地点、缘起、集会之盛况和个人感受，接着深入抒发了对人生的深切感慨，叙志抒怀，集中在“死生”二字，批评了“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想。在当时士大夫务清谈之风渐行的东晋，这种批评是有意义的。 此外，本文语言清新朴实，直抒胸臆，这在当时雕章琢句的骈体文风行的时代也是可贵的。 本文篇幅不长，叙议结合，层次清晰，亦给人留下深刻印象。
【导入９】
本文选自《晋书·王羲之传》。作者王羲之（３２１～３７９），字逸少，东晋琅玡临沂（今山东省临沂）人，我国古代著名的书法家和文学家。因曾官右军将军、右将军，人称“王右军”。他的书法能继承各种字体的优秀笔法，“增损古法，裁成今体”，创造了妍美流便的一代新风，被人誉为“飘若浮云，矫若惊龙”。在书法艺术的发展进程中，有着承前启后的作用，故有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他深厚的文学功底。
晋穆帝永和九年（３５３）农历三月三日，王羲之和他的朋友，当时的名士谢安、孙绰等四十一人在会稽郡山阴县的兰亭集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，集成《兰亭诗集》，其中包括２１人所作３７首作品，王羲之当场写了这篇序，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法史上也称《兰亭序》。由于其书法成就极高，被后人称为“天下第一行书”。
【导入１０】
十分偶然某一天我们发现来到这个世界，我们感受阳光，经历风雨，触摸花草，结识朋友；偶然的偶然又让我们相聚于此，此刻当下在无法抗拒中到来。于是，我们的心中总有些愁苦、烦恼、郁闷……怀揣的许多梦想愿望都很难一一得以实现，看看周围又总是一张张成功得意的笑脸，会以为自己是天下最苦命的。其实，这样的伤痛在你、在我、在几乎每个人身上都有，即便是快乐之极、成就辉煌的先人。那就让我们再一次走进１６００多年前的经典聚会，走进一位伟大书法家的心灵世界。
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来源：中国哲士网
作者：王羲之 作品 王羲之,兰亭集序 资料原文赏析 在线阅读
《兰亭集序》课文导入 资料
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