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《红楼梦》的群体形象塑造

走,只好采取现成的出家遁世道路。这更是他的人生大悲剧。
  
  所以说一切红楼人物的人物悲剧,都受到红楼群体的悲剧意蕴所支配与制导,都以各自的性格运动、人生命运,呼应着、丰富着、深化着红楼群体形象的悲剧格局,并“溶合为一个总的力量”,呈现出缠绵感人的悲剧神韵。
  
  群体形象是和谐有序、富有生命活力的有机网络整体群体形象是诸多人物之间在横向上交织,纵向上协同运作的动态网络肌体。人物关系包括血缘关系、阶级关系、政治关系、经济关系、师生关系、朋友关系等多种关系的复合体。在小说世界中,还有艺术上的主角、次角、配角之别,道德上的正派、反派、中派之异。人物之间的这种复杂关系,又是多边多向,交错复合的,即可以是多种关系的合为一体,也可以是某一关系的单向表露,也可以是几种关系的交合并现。这种关系往往是一重关系带动多重关系,又因多边多重联系而牵动整个形象群体,生发出牵一发而动全身的整体功能。形象群体又是在特定时代背景与特定社会、自然、文化环境中活动的。这便形成群体形象的生态环境,即成为群体形象的活动摇篮,推动着群体形象的运动变化;群体形象也以自己的运动作用于生态环境,使生态环境出现这样那样的变化。从而形成双向制约、双向作用联系,使群体形象的运动显得擒纵自如,翻澜多姿。这是群体形象塑造的第二层次。又有两个基本环节:
  
  一是人物关系是群体形象内部多面性关系的矛盾复合体。红楼人物都不是孤立自在的,总是与群体形象相区别而存在、相联系而运动的,人物关系基本上是亲缘关系,却又夹杂着政治关系、经济关系、阶级关系、朋友关系;有的是侧重某种关系,又映带出其它关系。同时,人物之间既是勾连环互的直接联系,又有纵横交错,由此及彼的间接联系。这便使群体形象成为“拽之通体俱动”⑽的有机整体。
  
  元春是贾政王夫人的女儿,贾母的孙女,然而由于晋升为贵妃,便使亲缘关系又蒙上一重君臣关系。所以,她回家省亲时,贾母等有爵位者都得按品服大妆,在大门外迎接,贾政还得在帘外问安;她到了正室要行家礼,贾母等都“跪止不迭”。饮宴时,“贾母等在下相陪,尤氏、李纨、凤姐等亲捧羹把盏”。由于她的晋升,便有贾政生辰时,皇帝的降旨接见,合府人等不知是何兆头的“惶惶不定”,不住使人飞马探信,一旦闻听晋封,合府上下里外,“莫不欣然踊跃,个个面上皆有得意之状,言笑鼎沸不绝”。同时又引出夏太监、周太监的不断轮番敲诈,引出贾琏发出“这一起外崇何日是了”的感叹。
  
  贾雨村原是黛玉的家庭教师,与黛玉是师生关系,他送黛玉进贾府时,因黛玉之父的引荐得识贾政,认了同宗,便由贾政、王子腾帮忙使他很快复职,这便与贾政由交往关系又挂上了亲缘关系。他复职审理的第一宗命案,凶犯恰是贾王史薛四大家族之一的薛家恶少薛蟠,又是贾家的贾政、王家的王子腾的外甥。于是在审理中又引出他穷困潦倒时,在葫芦庙安身时的小沙弥,今日的门子,向他道出护官符的秘密,被薛蟠强买的英莲正是他恩人甄士隐之女,还有薛蟠案久拖不决的内幕。他便立即徇私枉法,胡乱了结,并立即写信给贾政、王子腾,靠以“令甥之事已完,不必过虑”。于是,他又成为四大家族护官网中的重要人物,便有了多次到荣府要会宝玉,引起宝玉的厌恶;还有听到贾赦要石呆子20把旧扇,便讹石呆子拖欠官银,把扇子抄没。这又引出贾琏的不齿:“为这点子小事,弄得人坑家败业,也不算什么能为!”也引起平儿的咒骂:“半路途中那里来的饿不死的野杂种!”人物之间就是以这种错纵复杂的多面联系与直接间接的多边关系,全方位地表现出群体形象的复杂网络联系,也全方位地表现出个别形象在这种群体网络中的关联作用,生发出超越自身刻划的系统功能。
  
  二是写出生态环境与群体形象间的双向制约双向作用。艺术反映的主要是人物形象与现实生活的精神联系。红楼世界反映的正是这个由盛到衰的贵族公府之家的各色人等,而对整个社会、整个家族从政治到经济、从文化到精神都走向衰落情势下的精神状态,把末世的衰相,颓败的家境,与衰落中人物的心态举止和谐地统一起来,寄寓着深沉的哀挽的悲剧情韵。
  
  红楼群体不是孤立存在的,它即参加宫廷、王公贵族的礼仪交往,又参与从中央到地方各级衙门的政务活动;即从垄断地主经济为主要经济来源,又与城埠当铺、商贾、钱庄有经济交往;即接触到进贡的外国珍物、外贸的帕来品与半商品经济的影响,又与寺庙憎尼、农妪村姑相交往;既享受着豪门公府的奢侈豪华物质生活,又领略到戏曲、诗词、小说等精神文化传统,甚至还接触到民间风情与村野市民文化的撞击。所以红楼群体的活动态势与运动趋向,便不能不渗透着这些复杂丰富的生态环境的孕育与影响,表现出特有的时代精神与社会内涵。离开了时代的生态环境与红楼群体的双向渗透双向影响,群体形象的运动变化就将成为无源之水无根之木,就会失去存在与变化的生活依据,成为难以令人理解接受的东西,同样,群体形象的运动变化反过也影响甚至改变着生态环境,使之打上群体形象的活动投影。所以马克思、恩格斯指出:“人创造环境,同样环境也创造人”。⑾因此,塑造群体形象必须抓住人与现实的精神联系,反映出它们间的相互渗透、双向创造作用,才能使群体形象有深刻的时代特色与丰富的历史内涵,呈现出斑斓多姿,醒目怡情的精神世界。
  
  红楼群体形象的悲剧意蕴,是与贾府由盛到衰的颓势乃至整个社会的衰朽情状紧密相连,相需相生,互创互成的。贾府的衰败趋势是孕育红楼人物悲剧的现实土壤,红楼人物的悲剧趋势又是造成贾府衰败趋势的物质力量。贾府那富贵豪华,优裕奢侈的生活环境,即是使主子们产生养尊

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来源:中国哲士网

作者:曹雪芹

作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读

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