甲反驳：原稿本不可能不避讳“寅”字的，这个是避讳常识！你又不是当事人，怎么知道抄手一定是比葫芦画瓢？

反方反驳：那你也不是当事人你怎么就断定十几个抄本都不是忠实照抄？！看那避讳“宁”字，如不是实录，抄手怎么又不改过来嘛！

甲气愤了：你是猪猡啊，这个是避讳常识！还要我教你！……

反驳方反击：你不是猪猡，辩论不过就乱骂人！除了乱扣帽子，你还会啥？谁理你作甚！

红学家乙说：任何人都有犯迷糊的时候，脂批也有地方可能是错的。

反驳方：那你怎么知道，哪些是批语人犯错的哪些又是不犯错的？

乙解释说：分析呗！说得通的合乎文本实际的就是对的，是批语人的真实意思；那些偶尔不对的，和实际情况矛盾的（如胡适16回本上第一回那个唯一的批语“甲午八日泪笔”，就是抄手讹误了），就是错的。

反驳方：这么重要的问题，脂砚斋也能犯迷糊？！

乙反驳：怎么不可能！别忘了，人都有迷糊的时候！

反驳方：那同处的甲戌眉批：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”，这个“壬午除夕”是对是错？

乙解释说：估计这个迷糊的可能性不大，况且，脂砚斋也不能处处犯迷糊啊？

反驳方：晕倒，那你想让他批语人犯迷糊他就迷糊，想让他不犯迷糊他就不迷糊，什么逻辑？

乙解释说：解释得通的就是对的，大家解释任何问题不都是这样吗？

反驳方：那就没有其他可能？

乙解释说：有啊。但是我相信我的解释是最通顺，所以也最合理！

红学家丙解释说：批语并不都是脂批，这个可能是伪托的。

反驳方：那批语有多少可靠的？譬如那个所谓的靖本批语的那个“死穴”，就证明是伪托！

丙解释说：十四个抄本（包括最近的所谓卞本），没有90%是真实批语，那至少有80%是真本批语吧。

反驳方：你就是说有95%批语是真的，怎么保证这些“壬午除夕”等关键批语就在这个95%真批语里面？

丙解释说：数学上就是这样，我只是说脂批很值得相信的——信不信由你，反正我信！

红学家丁解释说：脂批说“避寅”是有特殊含义的，我可以用某某猜谜语等的方法解释得通。

红学家戊解释说：脂批说错了，胡适也说错了，批语人是故意制造混乱，“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒弊了去，方是巨眼。”

——

陈评论：解释得通的就是正确的么？暂时不能证明伪的就是对的？那譬如我主张世界上鬼怪是客观存在的话题而你却不能证明我说的是错的，于是结论世界上这鬼怪还真的存在？不可能。疑惑中。

情景模拟三：逼近真本

笔者曾经在几个红学论坛上调查过一个问题，即通过对红楼梦文本的校勘，可以找到红楼梦(石头记)的真本(曹雪芹的原笔)么。

甲说：怎么不可以？那个用法最恰当的最合理的文字，就是曹雪芹援笔愿意。

反驳方：那红楼梦里年龄忽大忽小是原笔如此，怎么认为较真本的甲戌等抄本上，文本明明说宝玉在元春诞生的“次年”出生的，可是红楼梦第18 回上说“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”、——如果宝玉是在元春出生的“次年”出生的，怎么会出现“其名分虽系姊弟，其情状有如母子”而且五岁的元春去教授了三四岁儿童“几本书、数千字”？很不合理。

甲答复：怎么不可以？那是少年天才么，三四岁儿童会背全唐诗的，现实中也有报道啊？

反驳方：但是，在程乙本上作“不想隔了十几年”更合理啊，还有戚序本作“后来”。甲戌本明显有问题的么，难道也是曹雪芹的原笔？

甲解释：那可能甲戌抄本抄手抄错了。戚序本上作“后来”，应该是曹雪芹的原笔。

反驳方：但是，在程乙本上作“不想隔了十几年”也合理啊。

甲解释：程乙本上“十几年”那是程高等人胡乱篡改的！

反驳方：何以见得是程高等篡改的？

甲解释：因为程甲本也是“次年”，和甲戌本是一样的。

反驳方：既然戚序本上作“后来”应该是曹雪芹的原笔，那么，那程甲本底本是抄甲戌本脂本系列的？

甲答复：这有什么不可能的？

反驳方：既然程甲本前部抄有真本抄本的内容，那程本和甲戌本等脂本是一个系列的了。甲疑问：这个怎么不可能？程本前部底本就是批语本系列啊

反驳方：但是这样就会出现和专家区别的程本和脂本差别极大的结论有很多矛盾的。

甲答复：这好解释，他们本来就是一个底本的，只是后来有抄手妄改的现象了。

反驳方：既然他们是一个本子系列那你还校对出什么个劲？你说校勘后就更逼近曹雪芹真笔的校勘原则，即标准是什么？

甲答复：那种最恰当最合适的字句，就是标准，按照这个原则校对出来的本子，就是逼近原本了。

反驳方：那你那是整理本子，只是增加更多的杂交本和伪本！

——

陈评：没有任何逻辑可以支持这样的判断：最优的字句就是越来越“逼近”红楼梦的原笔——逻辑不通。一般经史古籍的整理，在于对义理、考据和辞章等方面是从优选择，即“理校”,在有元版本选择的条件下，其信达雅是经史古籍校勘的一个最终标准。

但是，对于校对《红楼梦》,有些字句明显是曹雪芹写坏了或写错了，我们校对时只有默认（最好是在校对后记里附注出来，存疑）——因为曹雪芹不是无所不对的神仙，许多所谓的可靠本子上，存在讹误甚至错误的情况在各个文本上的一律雷同，就是明证。那么说，校勘人要还原《红楼梦》原貌，即使存在问题，只要不是简单的讹误问题

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