二十三、登泰山记
姚 鼐
2006年11月24日星期五
一．教学目的：
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
3、培养学生口头表达能力。
二．教学重点：
1．赏析“泰山日出”景物描写片断
2．学习借鉴作者景物描写技法。
三．教学难点：
1．结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
四．授课安排：
授课两课时
五．教学过程：
第一课时
一、导入
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春•雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出 碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二．作者简介
姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，住室名惜抱轩，也称惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城县人，又是桐城人刘大槐的学生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后，先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他编选的《古文辞类纂》，从历代作品中精选各类文体的名作，作为学习古文的范本，流传很广。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三．解题：
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。文章的顺序是：总写泰山的位置，记述登山的过程，山顶看日出，返回记建筑和观石刻，补记自然景观，循序渐进，有如一线贯穿，引人入胜。文章写景用笔不多，但能传出景物之神。侧面烘托为本文的主要写法。
泰山,古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部, 从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，长约200公里，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称东岳；主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。
泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。
四．熟悉课文：
听朗读录音
五．讲解字、词、句
（一）古今异义
1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
5．稍见雪中白若樗蒲数十立者（稍，古义：逐渐，渐渐；今义：稍微，略微）
6．多平方（平方，古义：方方整整的；指山石；今义：数学名词）
（二）通假：
1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）
2．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
3．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石）
（三）词类活用：
1．汶水西流（西：名词作状语，向西）
2．济水东流（东：名词作状语，向东）
3．崖限当道者（限：名词作状语，象门槛一样）
4．道少半（道：名词作动词，走，走路）
5．明烛天南（烛：名词作动词，照耀）
（四）一词多义：
当：
1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2．崖限当道者（挡住，动词）
僻不当道者（同上）
余：
1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的时候）
2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3．回视日观以西峰（连接方位名词等用法同现代汉语，连词）
限：
1．越长城之限（界限，名词）
2．崖限当道者（门槛，名词）
3．牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁（阻隔）
4．皆不可限以时月（限制）
5．然则诸侯之地有限（限度）
道：
1．道皆砌石为磴（路，名词）
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）
2．道少半（走，走路，动词）
3．得道多助，失道寡助（道义）
4．赂秦而力亏，破灭之道也（政策，方法）
5．从郦山下，道芷阳间行（取道）
6．万户侯岂足道哉（说）
有：
1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所经中岭及山巅（和，连词）
2．及既上（等到，介词）
3．皆不及往（赶得上，动词）
云：
1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
日：
1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
2．或得日或否（阳光，名词）
3．是日（天，日子，名词）
漫：
1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）
居
1．半山居雾若带然（停留）
2．自吾氏三世居是乡（居住）
3．居十日（过）
4．居庙堂之高（处在）
5．令女居其上，浮之河中（坐）
6．其居仅仅足（住所）
乘
1．自京师乘风雪（冒着）
2．公与之乘，战于长勺（乘坐）
3．于是乘其厉声以呵（趁）
4．然秦以区区之地，致万乘之势（量词，一车四马为一乘）
或
1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）
2．予尝求古仁人之心，或异二者之为（或许）
3．而或长烟一空，皓月千里（有时）
4．或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”（有人）
极
1．极天云一线异色（尽头）
2．而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也（尽情享受）
3．初极狭，裁通人（非常）
4．何使我至于此极也（最困苦的地步）
5．南极潇湘（望尽）
6．屋极有窗以达气（顶点）
视
1．回视日观以西峰（看）
2．下视其辙,登轼而望之（审察）
3．子孙视之不甚惜（对待）
4．其人视端容寂,若听茶声然（眼力，目光）
坐
1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）
2．以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之（判罪）
3．因击沛公于坐,杀之（座位）
4．停车坐爱枫林晚（因为）
始
1．余始循以入（开始）
2．庭中始为篱,已为墙,凡再变矣（最初）
3．至丹
