●涌潮和奔流，是看起来相同实则有别的两种情形。潮者是应时而起的浪头：流者，则是动力不息的活水。如果把蓄积力量、捕捉时机掀起大波浪作为一种荣耀的话，那么来日寸汹涌，去时平平，要说辉煌确是辉煌，但如电光一闪，是不是太短暂了。当浪潮掀起还没有产生什么良好效应的时候，就已平心静气了，多可惜呀!如果用力量持续地推动水波流动，昼夜不息，奔涌向前，即使终身没有钱塘大潮的辉煌，但循序渐进，奔流到海，灌溉发电，恩泽两岸，不也同样值得讴歌，令人景仰吗?
关于涌潮和奔流的问题，其实是人对事物价值大小如何衡量的问题。在这个衡量中个体的心理和思想就是一杆特别的秤，所以对每一个敢于认识自我的人来说，应站在人生自我认识的制高点上确定好心理和思想这杆秤的定盘星。
●如果说以涌潮辉煌为荣耀的人是把个人心理这杆秤的度量单位定小了的话，那么哀叹时运不济的人就是把度量单位定大了。每个人做事都希望成功，说做事重在参与，不刻意追求成功，这是输者弱者的一种自我宽慰的麻醉剂。没有不愿成功而愿意永远参与，做别人陪衬的人，对这种人最好的办法是把成功的度量单位定小一点，也就是把自己不大的成功看成了不起的成果，以不断积蓄自己的自信心和力量。驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂，，就是这个道理。当你积“十驾”之功而能比“一跃”之力时，就会无比高兴了。因为你这匹驽马也有和骐骥相比的地方了。长此以往，驽马也会成为别人眼中的骐骥。如果一开始就用骐骥的度量标准来衡量自己，不但一“驾”不成，就是连站立起来的勇气也不可能有。这是在心理调整、思想碰撞中使自己永远处于活跃、激动、冲动、创造之中的理想方法。
说挤
在人满为患的中国，干啥事人都多。人多怎么办?——挤呗!
乘车要挤，买东西要挤，连看病也得挤。上重点中学要挤，上大学要挤，参加工作了还是要挤。
“挤”，不仅仅是身体的一个动作，还蕴含着一层更深远的含义，那就是竞争。有人说，“挤”是一种不文明的行为，没有修养的行为。我想这种理解仅是“挤”的表面含义。其实，“挤”未尝不是一件好事，“挤”可以使人充满活力。人一挤精神便为之一振，那种不甘落后的精神状态也就上来了。大家都争先恐后，还愁整个社会不前进，不发展吗?
“挤”是一种趋向，置身于当今社会，不“挤”是不行的，不被“挤”也是不可能的。物竞天择，适者生存，如果你不“挤”，必定会被历史淘汰，何不去“挤”一“挤”?
作为一名学生，你就要“挤”入优秀学生行列，发展自己，开拓自己；作为一名工人，你就“挤”进优秀劳动者的队伍，在平凡中成就自我；作为一名干部，你就要“挤”进勤勤恳恳，大公无私的业务员队伍，在全心全意为人民服务中展现自我；作为一个企业，就要“挤”到产品质量最好的企业群，在商海中大显身乎；作为一个国家，就要“挤”入先进国家行列中，在国际舞台上大放光彩。
“挤”靠的是实力，靠的是本事。学生“挤”，凭的是学习成绩和思想素质；工人“挤”，靠的是业务技术；干部“挤”，靠的是政绩；企业“挤”，凭的是产品质量；国家“挤”，靠的是综合国力。可是有的“挤”是不正当的，挖路子，找门子，不费劲儿“挤”进了本不能进的行列，日子一久，这样的“南郭先生”能一直装下去吗?迟早会被清出来的!
“挤”是竞争的代名词，不“挤”就不能进步，不“挤”就不能发展，让我们都努力“挤”一“挤”，“挤”出各自的风采!
[评 点]本文作者从现象到本质，先反后正说明“挤”的含义、作用及表现，读来不由不令人信服。当然，这样的文章不是很难写，只要知道一点为文之道的人都可以凑合成章。问题的关键在于如何看待“挤”这一社会现实。要“挤”就有人“挤”上，有人被“挤”掉，如果你“挤”上就说“挤”是好事，如果被“挤”掉呢?试想，人非全能，在各行各业，每日每时竞争的人中，哪有不被“挤”掉的呢?如果不能站在认识的高度看问题，不及时地调整自己的心理，即使有九回“挤”上了，一回被“挤”掉，也可能怨天尤人，牢骚满腹。这就是为什么会出现改革开放中“端起碗吃肉，放下碗骂娘”现象的原因。小作者也肯定在学习、生活中有被“挤”上“挤”下的经历，不然她怎么能小小年纪就认识这么全面，深刻呢?但她不是在抱怨，忧愁，而是用大家都能接受的既浅显而又深刻的文字，说明了这样一个道理：人要进步，就必须竞争，社会要前进就必须竞争，怕竞争的人没有实力。如果不是站在自我认识的制高点，而是凭自己的好恶去看待事物，理解事物，说明事物，那么文章就只能是一种病态的宣泄，毫无积极、进步的意义可言。
