玉钏儿喂汤，烫了宝玉的手，宝玉自己不觉，反而忙问玉钏烫了没有。（第三十五回）那玉钏儿见生人来，也不和宝玉厮闹了，手里端着汤，却只顾听。宝玉又只顾和婆子说话，一面吃饭，伸手去要汤，两个人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便将碗撞翻，将汤泼了宝玉手上。玉钏儿倒不曾烫着，吓了一跳，忙笑着：“这是怎么了？”慌的丫头们忙上来接碗。宝玉自己烫了手，倒不觉的，只管问玉钏儿：“烫了那里了？疼不疼？”玉钏儿和众人都笑了。玉钏儿道：“你自己烫了，只管问我。”宝玉听了，方觉自己烫了。
第三十回写龄痴迷贾蔷，在花园外划“蔷”字，不想雨来了，看宝玉怎样：却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道： “多谢姐姐提醒了我。——难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说： “不好！”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
第六十二回香菱因与豆官胡闹，把石榴裙弄脏了，沾了水，宝玉怎样呢？“香菱听了这话，却碰在心坎儿上，反倒喜欢起来，因笑道：“就是这话。我虽有几条新裙子，都不合这一样；若有一样的，赶着换了也就好了，过后再说。”宝玉道：“你快休动，只站着方好，不然，连小衣、膝裤、鞋面都要弄上泥水了。我有主意：袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿，竟送了你换下这个来何如？”香菱笑着摇头说：“不好。倘或他们听见了，倒不好。”宝玉道：“这怕什么？等他孝满了，他爱什么，难道不许你送他别的不成？你若这样，不是你素日为人了。况且不是瞒人的事，只管告诉宝姐姐也可。只不过怕姨妈老人家生气罢咧。”香菱想了一想有理，点头笑道：“就是这样罢了，别辜负了你的心。等着你。——千万叫他亲自送来才好！” 宝玉听了喜欢非常。
他的名言：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人！”“天地间灵淑之气，只是钟于女子，男人们不过是些渣滓浊沫而已。”
女人与女儿是有区分的，如第七十七回，司棋被婆子们带出大观园，贾宝玉见了说： “奇
怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男子更可杀了！”守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了？”宝玉发恨道：“不错，不错！”
女儿与女人是有区别的：女儿是水做的骨肉，显得清纯、高雅，有灵气，有情有义，是作者理想人格的寄托；女人显得世俗，低级趣味，心肠狠毒，无人情味，是比男人还可杀。
C、执着追求自由恋爱、轻视金玉良姻
他对黛玉爱得专心，就是在梦中也高喊道：“和尚们的话如何信得？什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘！”
他们恋爱的基础是性格相投，生活情趣一致，完全是出于个人意愿，根本没有考虑家世的利益。
D、平等待人，从不摆主子架子，有较多的民主平等思想。（见第二点）
2、价值观
中国传统的道学是忽视人的个人价值，在明清时有的学者已开始注重人的价值，宝玉身上就体现了人的基本权利追求，这是有进步意义的，因而宝玉是“受享”型的人物。
当然，他不同于纨绔子弟的享乐腐化，和贾珍、贾琏的价值观截然不同，他的品行端正，不去吃喝嫖赌，他只是不爱读“四书五经”和写“八股文”，对于诗词歌赋及杂言小说他是喜欢的，并且在这方面的才能也不错，如大观园的名称等，《芙蓉女儿诔》等都体现了这一点。他追求个人价值的实现。如第十七回刚至园门，只见贾珍带领许多执事人旁边侍立。贾政道：“你且把园门
关上，我们先瞧外面，再进去。”贾珍命人将门关上。贾政先秉正看门，只
见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊，那门栏窗槅俱是细雕时新花样，并无朱粉
涂饰。一色水磨群墙，下面白石台阶，凿成西番莲花样。左右一望，雪白粉
墙，下面虎皮石砌成纹理，不落富丽俗套，自是喜欢。遂命开门进去。只见
一带翠嶂挡在面前。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一
进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？”众人都道：“极是。非胸中大有
丘壑，焉能想到这里。”说毕，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛
兽，纵横拱立。上面苔藓斑驳，或藤萝掩映，其中微露羊肠小径。贾政道：
“我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览。”
说毕，命贾珍前导，自己扶了宝玉，逶迤走进山口。抬头忽见山上有镜
面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名
方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，
又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来
众客心中，早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套敷衍。宝玉也知此意。
贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝听见古人说：‘编新不如述旧，
刻古终胜雕今。’况这里并非主山正景，原无可题，不过是探景的一进步耳。
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莫如直书古人 ‘曲径通幽’这旧句在上，倒也大方。”众人听了，赞道：“是
极，好极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不
当过奖他。他年小的人，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”
说着，进入石洞，只见佳木茏葱，奇花烂漫，一带清流，从花木深处泻
于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，
皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云，白石为栏，环
抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭，贾政与诸人到亭内坐了，问：“诸
公以何题此？”诸人都说：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，
就名 ‘翼然’罢。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于
水题为称。依我拙裁，欧阳公句：‘泻于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”
有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈须寻思，因叫宝玉
也拟一个来。宝玉回道：“老爷方才所说已是。但如今追究了去，似乎当日
欧阳公题酿泉用一 ‘泻’字则妥，今日此泉也用‘泻’字，似乎不妥。况此
处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字亦似粗陋不雅。求再拟蕴藉含
蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论何如？方才众人编新，你说‘不如述古’；
如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，
则不若 ‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈须点头不语。众人都忙迎合，称
赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对来。”宝玉四顾
一望，机上心来，乃念道：
绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
贾政听了，点头微笑。众人又称赞了一番。
于是出亭过池，一山一石，一花一水，莫不着意观览。忽抬头见前面一
带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家
进入，
只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明
一暗，
里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里，又有一小门，出去却是
后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得
泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：
“这一处倒还好，若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世。”说着便看宝
玉，唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说：“此处的匾该题四
个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又
一个道是：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”贾珍在旁说道：“还是宝兄弟拟
一个罢。”贾政道：“他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西。”
众客道：“议论的是，也无奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因说道：
“今日任你狂为乱道，等说出议论来，方许你做
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